??且說(shuō)那陳年拿了混沌鐘，施下禁制便離開(kāi)太陽(yáng)星，打算覓一寶地修行。盤(pán)古曾言自己欲證混元大道尚需三千年之功，照他的道行神通，應(yīng)該不會(huì)看錯(cuò)，依他的性情，更不會(huì)口出誑語(yǔ)。
盤(pán)古身殞之后自己得的那些寶貝對(duì)證道一途并無(wú)助益，尤其天地玄黃玲瓏塔和混沌鐘還要成圣之后才好煉化。先前千年忙于尋寶，修行未免耽擱不少，折算下來(lái)只怕不過(guò)五百年之功。若要盡快奏功，必先好好找一處仙山福地。
只是陳年降臨以來(lái)絕大多數(shù)時(shí)光都在混沌中修行，那里元?dú)庳S富純厚，洪荒大地遜之甚多，就如同習(xí)慣豪宅名車(chē)、極品美女的富家公子，被逼在平民老百姓的家里過(guò)日子，又豈能滿足？在洪荒眾生眼中一般已算福地的修行場(chǎng)所，陳年如同以前待那些不入流寶物一樣，不屑一顧，更遑論安巢作府了。所以說(shuō)，由儉如奢易，由奢入儉難，此理用在修行之道上亦然，古人——后人？——誠(chéng)不欺我。好在憑著已經(jīng)煉化了的乾坤鼎探氣尋源，找起來(lái)倒也不算麻煩，否則偌大一個(gè)洪荒，找一座中意的山頭或是洞府，耗時(shí)實(shí)在太久。
托著一個(gè)小鼎不停覓尋，陳年不知怎的忽然聯(lián)想到前世的地質(zhì)學(xué)家，覺(jué)得有些傻里傻氣，不過(guò)在路上倒是遇到一樁趣事，收了一個(gè)妙徒。
那天經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)有許多果林的山谷，瞧見(jiàn)一只通體雪白的猴子踱來(lái)踱去，貌似通靈，極具人樣，發(fā)現(xiàn)了自己也不慌張，腳下迅速擺了數(shù)塊石頭，依稀便是八卦之形，轉(zhuǎn)身又開(kāi)始踱步，幾節(jié)猴指掐來(lái)掐去，竟像在算卦！陳年看得有趣，過(guò)去問(wèn)道：“猴頭所算為何啊？”
那猴子也不怕生，皺眉答道：“無(wú)他，算道長(zhǎng)來(lái)意而已。只是不知為何，今日這術(shù)數(shù)卦理毫無(wú)頭緒，真奇哉怪也?！毖粤T尾巴亂動(dòng)，兩道白眉依舊緊鎖，顯然還在沉思。
這副模樣逗得陳年大樂(lè)，暗自一算，已明了來(lái)龍去脈。原來(lái)自從盤(pán)古開(kāi)天辟地洪荒顯現(xiàn)，周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種。第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類(lèi)之種，不達(dá)兩間之名。”眼前這猴子正是赤尻馬猴，生性聰慧謹(jǐn)慎，生來(lái)即會(huì)人言，與其它三猴不同，不喜斗狠拼搏，只好術(shù)數(shù)算卦一途，一有險(xiǎn)卦隨即遠(yuǎn)遁千里，是以四猴之中以它因果最少，缺災(zāi)少難，最是長(zhǎng)壽。此番這猴子想以它那點(diǎn)先天能耐推算自己當(dāng)然是無(wú)功而返了。陳年許久不見(jiàn)這般開(kāi)心了，心里也有些喜歡這猴子，便道：“可愿隨我修道？吾可傳你心念推天算地之法?！?br/>
赤尻馬猴聞言福至心靈，立時(shí)拜在地上直呼“師傅”。
陳年又道：“觀你性情喜好，可賜名為長(zhǎng)生?！币?jiàn)赤尻馬猴欣喜應(yīng)了，心里不禁覺(jué)得這名字有些惡搞，不過(guò)想來(lái)有趣，也的確配它。此后也不多言，領(lǐng)著長(zhǎng)生就繼續(xù)上路了。
這一日陳年師徒行至一座山下便不走了，只見(jiàn)這山自成一脈，峰巒迭起，綿延數(shù)十萬(wàn)里，主峰巍峨聳立，肉眼能見(jiàn)的云彩只在半山腰上，好似蒼天給它做了條圍裙一般，難見(jiàn)其頂，難測(cè)其高，神秘雄壯，是為不周山也。
陳年選中不周山，當(dāng)然不單看上它的雄奇壯闊，更因這里乃盤(pán)古遺體中脊椎骨所化之地，地氣豐厚異常，方圓數(shù)千萬(wàn)里的地氣凝結(jié)匯聚，豈比等閑？峰頂接天，引得周天星斗之氣直射山上，也不知匯聚了多少星辰元力。此地修行，比起混沌之中也差得不多了。
“共工怒觸不周山”，這個(gè)典故陳年還是知道的，他也曾用過(guò)心念推天算地之法計(jì)算此山前景，但卻朦朧晦澀，推算不出什么。不過(guò)現(xiàn)在急需一個(gè)修行寶地，洪荒雖大，能與此山相比的地方也屈指可數(shù)，再者他自問(wèn)今后成圣了哪怕十二祖巫齊至，也有本事護(hù)住這座山頭，于是不再多想，就在其中開(kāi)了一個(gè)洞府，入定修行起來(lái)。
山中無(wú)日月，世間已千年。兩千六百年轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，想想在混沌中度過(guò)的歲月都是以元會(huì)計(jì)數(shù)的，也就不以為意了。
陳年沒(méi)有想到的是，得了那三道鴻蒙紫氣里四成混沌大道之助，不但以力證道沒(méi)了先前預(yù)計(jì)的那般難為，這混元正果僅耗費(fèi)了一千七百年時(shí)光，成圣之后更多了不少神通，就比如煉丹制器，想那太上老君精善此道，八景宮中金剛啄后天所煉，卻能落諸多先天寶物，孫悟空肉身也算強(qiáng)悍，卻吃不住一下，老君這本事多半就是從他那道鴻蒙紫氣里悟得的，而今陳年倒是占了個(gè)大便宜，他現(xiàn)在有了比較，也明白了每道鴻蒙紫氣，蘊(yùn)含的混沌大道都有一定偏重，是以三清同源而生，大法教義偏差卻頗大，尤其闡截二教。
算來(lái)前后入定共計(jì)七次，第五次出來(lái)已是圣人之身，也不見(jiàn)有何天降異象，大劫考驗(yàn)，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得火候到了，功到渠成，法力翻了許多倍，心頭真靈明鑒清晰，天道運(yùn)轉(zhuǎn)亦可瞧了個(gè)大概。
后面兩次卻是為了煉化天地玄黃玲瓏寶塔與混沌鐘兩樣至寶，每件都花去了自己四百多年苦功，不過(guò)一想起兩樣至寶的神通妙用，陳年無(wú)有怨言，暗忖就是多花十倍時(shí)間也是值得。
雖在閉關(guān)之中，洪荒里頭的大事，依舊有所耳聞，至少比起成圣來(lái)，有人就比自己快了八百多年，此人當(dāng)然不是等閑，正是得了那造化玉碟殘片的鴻鈞道人，洪荒早已將其盛傳，作詩(shī)贊曰：
高臥九重云
蒲團(tuán)了道真
天地玄黃外
吾當(dāng)掌教尊
盤(pán)古生太極
兩儀四象循
一道傳三友
二教闡截分
玄門(mén)都領(lǐng)袖
一氣化鴻鈞
鴻鈞道人成就混元大道之后，法力通天，自號(hào)鴻鈞老祖，開(kāi)始立紫霄宮，在洪荒中講道授法，有無(wú)數(shù)生靈前來(lái)聽(tīng)講，悟道各有深淺。自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，道法興盛，大道通傳，可以說(shuō)至今方才開(kāi)始。
陳年將混沌鐘煉化入體，祭煉如意，已經(jīng)想下山去紫霄宮拜師了。倒不是他求道之心那么迫切，而是為了問(wèn)上幾個(gè)心頭疑難，以及九百年前成圣之時(shí)就已明了的一段因果。
此因果不為其它，正是在這不周山上。你道這不周山又有何名？原來(lái)按照天勢(shì)，日后共工撞斷不周山，玉清元始天尊將其斷掉的山峰祭煉成翻天印，此山峰體依舊完好，于是占之以作道場(chǎng)，又嫌不周二字不祥，故改名為昆侖山，成了闡教一門(mén)門(mén)戶所在，發(fā)源之地。如今可好，已被陳年不知不覺(jué)地登先作了洞府，他倒并非膽小怕事，論神通法寶都穩(wěn)勝原始天尊一籌，只是這樣結(jié)下這種大因果覺(jué)得有些不值，所以盼著鴻鈞老祖能有解決之法。
陳年喚了長(zhǎng)生過(guò)來(lái)，囑咐他好生修煉，看好洞府便離去了，他知道這猴子謹(jǐn)慎持重，斷不會(huì)出去招惹是非，所以很是放心。
自列入門(mén)下以來(lái)，陳年也沒(méi)虧待了這長(zhǎng)生猴子，先是乾坤鼎里助他伐毛洗髓，脫胎換骨，想那赤尻馬猴本就是先天靈物，經(jīng)此一遭更成就了金筋鐵骨，尤甚那八卦爐里煉出的孫悟空，還額外長(zhǎng)了靈性悟性。不過(guò)長(zhǎng)生不喜那舞槍弄棍之術(shù)，得了心念推天算地大法的傳授后，一心苦修，欲求長(zhǎng)生之法，倒也執(zhí)著。陳年給他采了九天祥云在乾坤鼎中以混沌元?dú)饧罒挸闪艘欢漶{云，又賜了中央戌己長(zhǎng)生杏黃旗（玉虛杏黃旗？此名自然要改上一改）以護(hù)身，稱(chēng)得上恩澤深厚。
來(lái)到紫霄宮外，正值鴻鈞老祖講道之時(shí)，此地早已是人滿為患，想來(lái)里面位置早已坐滿，好在鴻鈞講道之聲依然傳出，一眾修士精怪或心有所悟面露喜色，或凝神思索道義精髓，眾生百態(tài)，各有不同。陳年也不做譖越之舉，老老實(shí)實(shí)地立于宮外，直到三個(gè)時(shí)辰講道結(jié)束人群漸散之時(shí)，方才與看門(mén)小童說(shuō)了求見(jiàn)通報(bào)。
等了半個(gè)時(shí)辰有余，小童這才出來(lái)道聲“道祖有請(qǐng)”，陳年不顯一絲不耐之色，這種遭遇前世做生意時(shí)見(jiàn)的多了，而今雖已成圣人，卻沒(méi)有做圣人的覺(jué)悟，為人處世還是照著商人那樣計(jì)較利害得失為主，換了他人易地而論，怕是早已覺(jué)得丟了面皮，當(dāng)場(chǎng)發(fā)作了。
進(jìn)得紫霄宮中，小童將之領(lǐng)到正廳，朝中心蒲團(tuán)上一道人作完一揖就垂手立于廳側(cè)。陳年知道此人就是鴻鈞老祖，果然瞧不出他的修為，上前一揖到地，拜道：“青蓮見(jiàn)過(guò)老祖?！贝藭r(shí)廳中空無(wú)一人，聽(tīng)道弟子皆已離去，顯得極是空闊。
鴻鈞言道：“汝既已成混元，不必多禮，此番前來(lái)有何要事？”
陳年忙道：“心慕老師大道，只為拜師而來(lái)。”元始天尊之事可以稍作押后，等拜得鴻鈞為師，自然會(huì)有機(jī)會(huì)找他詢問(wèn)解決之道。
鴻鈞沉吟半晌，竟然直接就答應(yīng)了：“汝卻是異數(shù)，明日且來(lái)聽(tīng)講?！?br/>
陳年又驚又喜，大呼“多謝老師慈悲”，原本還在醞釀些“達(dá)者為師”、“大道無(wú)盡”這類(lèi)的說(shuō)辭，卻不料他這般爽快，真是始料不及。
正是：
而今證得混元位，
成圣方知因果深；
人道圣人好顏面，
借問(wèn)面皮值幾何？
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