張老師說(shuō)道：“我是這所學(xué)校的老師，教物理的，因?yàn)閷W(xué)校管理員這幾天請(qǐng)了假，而我又很喜歡百~萬(wàn)小!說(shuō)，就找管理員借了圖書館的鑰匙，這也就機(jī)緣巧合的遇上了你。”
張俊杰說(shuō)：“不好意思，張教授，我還以為你是管理員?！?br/>
張老師說(shuō)：“沒(méi)事的，我就叫你小張同學(xué)吧，小張同學(xué)，你知道牛頓吧?！?br/>
“我當(dāng)然知道，但我的物理不大好，他的三大定律我總是搞不清。”
“不要緊，今天不是來(lái)給你上物理課，我只是想說(shuō)，你知道牛頓是偉大的物理學(xué)家，年紀(jì)輕輕的時(shí)候就揭示了萬(wàn)有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律，在物理學(xué)上大放光芒，但這些研究，都是在他30多歲就完成了，他晚期的主要研究是什么，你知道嗎？”
“我不知道?！睆埧〗軗u了搖頭。
“牛頓晚年其實(shí)一直在研究神學(xué)?！?br/>
“??？神學(xué)！”張俊杰大吃一驚。
張老師說(shuō)：“是的，接下來(lái)我講的內(nèi)容有點(diǎn)長(zhǎng)，你認(rèn)真聽(tīng)下?？茖W(xué)界流傳一句話，物理學(xué)的盡頭是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。而艾薩克·牛頓爵士，生于1643年1月4日，死于1727年3月31日，也就是17世紀(jì)前后。而在17世紀(jì)的西方，宗教才是正統(tǒng)思想。英國(guó)國(guó)教是圣公宗（安立甘宗）。圣公宗從16世紀(jì)英格蘭君主亨利八世時(shí)期起，由托馬斯、理查德·胡克等一些宗教改革家們改革并且作為英格蘭的國(guó)教。也就是說(shuō)：牛頓出生、成長(zhǎng)在一個(gè)基督教（有神論）的社會(huì)環(huán)境中。所以，牛頓從一出生起就受洗成為宗教徒。在劍橋上大學(xué)期間，他就寫道：
“主啊，赦免我！因?yàn)槲业男南胍再嶅X為樂(lè)，多于渴想你的同在?！窃谑ゲ途蹠?huì)里，我的心又重新與你聯(lián)合?！彼苍f(shuō)：“我從宇宙的神奇知道有神?！?；“毫無(wú)疑問(wèn)，我們所看到的這個(gè)世界，其中各種形式是如此絢麗多彩，各種運(yùn)動(dòng)是如此錯(cuò)綜復(fù)雜，它不是別的，而只能出于指導(dǎo)和主宰萬(wàn)物的上帝的自由意志?！?br/>
所以說(shuō)，牛頓一生其實(shí)一直都是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，在牛頓的一生中，其80以上的著作都是神學(xué)著作，總字?jǐn)?shù)超過(guò)140萬(wàn)，也并不是晚年才轉(zhuǎn)向了神學(xué)?！?br/>
張俊杰說(shuō)，“牛頓研究神學(xué)有什么結(jié)論嗎？真的有神存在嗎？”
張老師說(shuō)：“小張同學(xué)你別急，我是想告訴你，不管是什么人，成功人士也好，普通人士也好，他的人生里都會(huì)面臨著人類的終極問(wèn)題，就是我們的生命是從哪里來(lái)的？我們來(lái)到這個(gè)世界上到底有什么意義？世界為什么而存在？這是每個(gè)人都要面臨的終極問(wèn)題。我們一生中會(huì)在非常多的時(shí)候，向自己提出這些問(wèn)題，也會(huì)向我們身邊的人求教這類的問(wèn)題。
張老師繼續(xù)講到：“從古到今，古今中外的優(yōu)秀人士對(duì)自己人生路上會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，做出了自己的一些行為和抉擇。除了牛頓，還有同樣是偉大物理學(xué)家的愛(ài)因斯坦、化學(xué)之父玻爾、現(xiàn)代解剖學(xué)之父維薩里，以及著名的作家和思想家泰戈?duì)?，等等，他們的一生都和宗教有關(guān)。宗教所探討的實(shí)際上是一個(gè)有沒(méi)有靈魂，有沒(méi)有來(lái)世，和人的來(lái)歷，它討論的是這方面的內(nèi)容。而天資聰慧的牛頓做出的抉擇就是用自己的智慧找出上帝在設(shè)計(jì)宇宙時(shí)留下的密碼，進(jìn)而寫出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》這樣的著作?！?br/>
“自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理？哦，牛頓不只是物理學(xué)家啊?！睆埧〗懿辶司渥?。
張老師笑了笑，說(shuō)“是的，我剛才就說(shuō)了，物理學(xué)的盡頭是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。牛頓從來(lái)就沒(méi)想過(guò)要把上帝從宇宙里面摘出去，相反，他堅(jiān)定不移的相信上帝的存在并且一生都在為了證明這事而努力。這就是為什么他的墓志銘上刻著的是“nature and nature&039;s laws lay hid in night; god said “l(fā)et newton be“ and all was light”（自然的法則隱藏在黑暗之中。上帝說(shuō)：讓牛頓出世吧，于是一切豁然開(kāi)朗。）”
張俊杰感覺(jué)似懂非懂，問(wèn)道：“張老師，你和我說(shuō)這么多牛頓的事，和我身上發(fā)生的事有什么關(guān)系嗎？”
“我就用牛頓的一句原話來(lái)回到你把，牛頓曾說(shuō)過(guò)：“如果你告訴我們說(shuō)，每一種事物都有一種隱秘的特殊性質(zhì)，由于它的作用而產(chǎn)生明顯的結(jié)果，那么這實(shí)際上什么都沒(méi)有說(shuō)。但是先由現(xiàn)象得出兩三條一般的運(yùn)動(dòng)原理，而后告訴我們，所有物體的性質(zhì)和作用是如何由這些明顯的原理中得出來(lái)的，那么，雖然這些原理的原因還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在哲學(xué)上卻是邁出了一大步。因此，我毫無(wú)顧慮地提出了上述那些運(yùn)動(dòng)原理，因?yàn)樗鼈兊膽?yīng)用范圍很廣，其原因則留待以后去發(fā)現(xiàn)?！?br/>
張俊杰聽(tīng)完，感到更加糊涂了，說(shuō)道：“張老師，我徹底聽(tīng)不懂了?！?br/>
“沒(méi)關(guān)系的，接下來(lái)我就用通俗的語(yǔ)言，加上我自己個(gè)人的一些理解來(lái)跟你說(shuō)。牛頓自然是發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，但牛頓自己同時(shí)認(rèn)為，自己只是發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，也就是原理，但原理的原因，也就是力的根源來(lái)自哪里，他還解釋不了，所以他要去研究。
“那牛頓最后研究出來(lái)了嗎？”
“牛頓最終的神學(xué)研究成果因?yàn)楦鞣N原因并沒(méi)有完整的出版，他主要研究方式就是試圖用數(shù)學(xué)來(lái)證明基督教的合理性以及源頭。這其實(shí)是很偉大的構(gòu)想，就好像霍金用數(shù)學(xué)證明宇宙起源一樣，只不過(guò)牛頓比霍金早三百多年，而且受限于當(dāng)時(shí)的文明程度。最后牛頓得出的結(jié)論就是，肯定有超越自然的智慧的媒介的干預(yù)。”
“張老師你意思是說(shuō)，牛頓認(rèn)為確實(shí)有超自然的力量？”張俊杰問(wèn)道。
張老師點(diǎn)了 你現(xiàn)在所看的《天道五十》 意念的力量只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：天道五十