<><>當(dāng)人類面對不可抗拒的自然災(zāi)難時(shí)，往往會(huì)求助于虛無縹緲的神靈。

????當(dāng)人類對死后的未知世界產(chǎn)生無邊的恐懼時(shí)，就會(huì)祈求進(jìn)入幸福的極樂世界。

????當(dāng)人類對自己今生的悲慘命運(yùn)無能為力時(shí)，就會(huì)把希望全部寄托于來世。

????神靈+極樂世界+來世=宗教；所以蕭逸獻(xiàn)上的滅匈第三策就是---‘佛法無邊！’

????“修建廟宇、弘揚(yáng)佛法、消磨戾氣！”蕭逸微微一笑，又摸了摸鼻子，終于說出了最后一策，與前兩策的狠辣相比，這把軟刀子才是真正的殺招，宗教對一個(gè)游牧民族所能產(chǎn)生的影響是無法估量的，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)是一個(gè)精神統(tǒng)治**的世界，因?yàn)樾叛龆d盛，或者因?yàn)樾叛龆鴾缤龅睦訑?shù)不勝數(shù)。

????雖然蕭逸自己還有個(gè)道家弟子的身份，而且每晚都會(huì)非常認(rèn)真的默念道家‘清心咒’，但不可否認(rèn)，與道家追求的現(xiàn)世、永生相比，佛教的‘極樂世界’和‘寄托于來世’，對于那些生活在苦寒之地的游牧部落會(huì)更加的有吸引力。

????后世清王朝入關(guān)以后，為了吸取“蒙古滅金”的教訓(xùn)，保證北部邊境的安全，對蒙古各部所實(shí)行的羈絆之策就是不遺余力的支持、傳播佛教?？滴趸实劬蜆O力提倡建寺供佛，他曾宣稱：蒙古地方“建一廟，勝養(yǎng)10萬兵”；他在位期間，先后修建了著名的“匯宗寺”、“溥仁寺”、“浦善寺”等。到了乾隆時(shí)期，以庫倫、多倫諾爾、呼和浩特、北京、承德、五臺(tái)山等地為中心，更是掀起來興建寺廟的熱潮。到了18世紀(jì)中葉以后，內(nèi)蒙古地區(qū)盟有盟廟，旗有旗廟，蘇木有蘇木廟，王公貴族有家廟，合計(jì)有寺廟1600座以上。

????佛教幾乎深入到了蒙古社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化及日常生活的各個(gè)角落。蒙古人已完全沉湎于佛的世界，把大量的精力和財(cái)力用于佛事，把自己的命運(yùn)和解脫苦難的希望，寄托于佛祖，寄托于來世”。

????更為嚴(yán)重的是，佛教的廣泛傳播，使大量蒙古男子出家為僧，據(jù)記載：“民間家長，有數(shù)子者，若財(cái)產(chǎn)較多，能分析而居，則增加戶數(shù)。否則只留長男，余悉得出家為喇嘛。約七歲至十二三歲，即去發(fā)入教。每戶必有一人或數(shù)人。即王公子弟莫不然也?！贝罅康那嗄昴凶臃艞壔橛?，造成了育齡男女比例的嚴(yán)重失調(diào)，最后導(dǎo)致了草原各部人口極具減少；到晚清末期，整個(gè)蒙古草原上的人口總數(shù)已經(jīng)不足50萬。

????正所謂：“明修長城清蓋廟”；明王朝修了270多年的長城也沒能擋住驍勇彪悍的蒙古人，可清王朝只是蓋了幾座廟宇，就徹底解決了這個(gè)問題，一個(gè)曾經(jīng)憑著鐵蹄彎刀橫掃亞歐大陸，建立過世界上最龐大帝國的強(qiáng)悍民族就這樣衰落了下去……

????現(xiàn)在的匈奴人，還在信奉著最原始的圖騰崇拜，與之相比如今方興未艾的佛教，無疑擁有更加嚴(yán)密、也更加吸引人的教義；而在收取信徒、收攏人心上，這些精通天文、歷法、醫(yī)術(shù)的佛教高僧們，會(huì)輕而易舉的完滅那些只會(huì)裝神弄鬼的草原薩滿巫師，在宗教的世界里，知識同樣也是力量，一次對日食的精準(zhǔn)預(yù)測，再加上一鍋可以治療傷寒的湯藥，就可以讓那些愚昧無知的匈奴牧民虔誠的跪拜在佛祖的腳下，奉獻(xiàn)上自己的一切；蕭逸相信只要朝廷稍加扶持，佛教很快就會(huì)在塞北草原上生根發(fā)芽，開出自己所希望出現(xiàn)的’花朵！’

????“好聰明的少年！好妖孽的少年！好腹黑的少年！”等眾人把其中的厲害關(guān)系弄明白之后，無不目瞪口呆的發(fā)出這樣的贊嘆。

????“善，大善！三策若行，我大漢北疆無憂矣！”漢靈帝一錘定音，做出了最后的結(jié)論。只要把這’滅匈三策‘施行下去，就等于把匈奴這個(gè)困擾了大漢王朝400年的心腹大患，扔進(jìn)了一個(gè)永遠(yuǎn)也爬不出來的大坑里。

????此時(shí)在漢靈帝的眼里蕭逸就是上天賜給漢家王朝的寶貝疙瘩，怎么看怎么喜歡，怎么看怎么順眼；這樣的寶貝一定要好好保護(hù)起來，留給自己的后代兒孫……

????“按我大漢家法，有功之臣當(dāng)賞，如今蕭逸獻(xiàn)策有功，請陛下封賞！”司徒王允立刻躬身上奏，在他看來蕭逸能為國獻(xiàn)策，就說明此子心懷忠義，之前對蕭逸的懷疑和忐忑如今終于可以放下了，所以才會(huì)親自為其請求封賞，以堅(jiān)定蕭逸的忠君愛國之心。在這個(gè)時(shí)代的人看來愛國就是忠君，國君，國君，國與君本就是一體的。

????可惜司徒大人這次是看走了眼了，說道愛國，蕭逸絕對是百分之百的，為了這個(gè)國家，為了這個(gè)民族他愿意流干身上最后一滴血也在所不惜；可要說讓他誓死效忠于某一個(gè)君主，那就只能是……呵呵……呵呵了。