尊者級(jí)資質(zhì)，嘿嘿，想來(lái)整個(gè)華夏總共也就只有寥寥幾個(gè)，可自己此時(shí)便已然有了安靜思、賈詡、關(guān)羽、張飛、郭嘉、戲志才六人。
這般底蘊(yùn)何人能比？
“志才，你且先服下妙心果，看看效用如何。”
“諾！謝主公！”
戲志才感激的一禮，而后取出盒中的妙心果吞下。
隨著時(shí)間緩緩流逝，戲志才的臉色竟是在以肉眼可見(jiàn)的速度迅速變得紅潤(rùn)起來(lái)。
眾人都是驚喜的同時(shí)，心中也放松下來(lái)。
數(shù)十息后，戲志才睜開眼睛，而后伸出右手撫在左胸前。
感受到那從未如此強(qiáng)勁有力的心跳，戲志才不由激動(dòng)地眼中泛光。
那種隨時(shí)會(huì)窒息的感覺(jué)，如果沒(méi)有體會(huì)過(guò)，常人是很難想象的。
“志才，感覺(jué)如何？”
“回主公，志才從未有過(guò)如此美好的感覺(jué)！氣也不喘了，呼吸也順暢了，血液流轉(zhuǎn)也快速穩(wěn)健了不知道多少。”
戲志才再次朝著馮易一禮，而后驚喜地說(shuō)道。
“哈哈哈，那便好！志才能有一個(gè)健康的體魄，日后也能更好地謀策天下大事?！?br/> 馮易點(diǎn)點(diǎn)頭，亦是高興地說(shuō)道。
郭嘉欣慰地拍拍戲志才的肩膀，而后看向馮易道：
“主公！卻不知我無(wú)極勢(shì)真實(shí)底蘊(yùn)如何？主公又有怎樣的籌謀？”
馮易自是不擔(dān)心郭嘉和戲志才將來(lái)會(huì)有離自己而去的那天，畢竟他可不是袁紹。
因此將諸事悉數(shù)告知，并且征詢二人的意見(jiàn)。
郭嘉思慮一陣后，抬頭看向馮易道：“主公，您的布局和計(jì)劃甚妙，但恕嘉直言，其中卻是有著數(shù)處漏洞?！?br/> 馮易不由神情一凜，鄭重地說(shuō)道：“奉孝但可直言無(wú)妨?！?br/> “其一，您對(duì)無(wú)極鎮(zhèn)的防護(hù)手段不足。
依主公所說(shuō)，無(wú)極鎮(zhèn)乃我無(wú)極勢(shì)的真正根基所在，萬(wàn)不能有失。
但近期安將軍打著秦帝國(guó)的幌子在匈奴的忌憚和默認(rèn)下，不斷地收攏晉王朝的難民；
如此大的動(dòng)作必然已引起其他異人的注意，說(shuō)不定很快便會(huì)尋到無(wú)極鎮(zhèn)所在。
若是被他們進(jìn)入谷中，摸清無(wú)極鎮(zhèn)的底細(xì)，那麻煩將會(huì)接踵而至。
所以，嘉建議主公立刻傳回消息，讓無(wú)極鎮(zhèn)打造辨身石分配到南北兩處關(guān)隘；
同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)入谷民眾前往測(cè)資亭測(cè)試資質(zhì)的監(jiān)管。
畢竟，一些異人可能有遮掩身份的手段，但在測(cè)資碑前，那些手段都是無(wú)用。
其二，此時(shí)，恐怕不僅大秦王朝，就是鄰近的其他王朝都已然注意到無(wú)極鎮(zhèn)的存在。
大秦王朝若是沒(méi)有動(dòng)作，那其他王朝驚疑不定之下，還不會(huì)有所動(dòng)作；
但若是大秦透露出絲毫否認(rèn)的信息，那無(wú)極鎮(zhèn)的形勢(shì)將變得岌岌可危！
故而，主公必須盡早派遣一能言之士前往大秦帝都，并且讓其攜重禮買通大秦高官。
只要能夠讓大秦不做絲毫表態(tài)，那便足夠。
如此，我們不僅能夠取得喘息之機(jī)，同時(shí)也更方便快速壯大。
其三，主公對(duì)異人的防備有些松懈了。
各個(gè)王朝不乏智慧超群之人，他們不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地隨心否定異人群體。
雖然他們不一定就會(huì)親近異人，但絕對(duì)會(huì)利用他們的優(yōu)勢(shì)。
比如黃巾軍，他們其實(shí)已然暗中收聚了不少異人匯總信息。
而有這些異人的加入，如果主公還以已知的思維去評(píng)判一些人物或事件，那必然會(huì)吃大虧！
其四，主公布恩手段缺乏。
主公既然想將東漢王朝作為孵化巢，并且在合適的時(shí)機(jī)取而代之，那便需要大力在百姓以及中上層人群中大力布恩。
無(wú)論是哪朝哪代，民心都是最為重要的一項(xiàng)衡量統(tǒng)治能力的指標(biāo)，得民心者得天下！
主公必須將您的名諱和恩澤一同展示給天下，讓天下萬(wàn)民知道您的存在。
只有如此，當(dāng)您需要取而代之的時(shí)候，才能爭(zhēng)取到底層民眾的支持或默認(rèn)。
就比如這陽(yáng)翟城，主公徹底掌控之后，便需要做出一系列相應(yīng)的措施。
或開糧倉(cāng)賑濟(jì)難民，或發(fā)布告示以您的名諱穩(wěn)定民心，或懲治作奸犯科、為非作歹之人，等等……
其五，主公缺少大義名分。
無(wú)論是朝野官場(chǎng)，還是市井田野，‘義理’二字都是為人行事的最重要指標(biāo)。
而此等改朝換代之大業(yè)，無(wú)義理不可成。
他人即便不是真的有高貴出身，但也可以偽造。
比如自稱劉氏宗族后人、某位將軍后嗣、前朝遺孤等等，可這點(diǎn)主公卻是無(wú)法偽造。
因?yàn)橹鞴耸翘焱舛鴣?lái)的異人，異人不可能與這里的人有任何關(guān)聯(lián)。
所以主公能夠借用的大義，唯有一點(diǎn)，那便是：為了百姓！