評書，也叫評詞，是流行于華北、東北、西北一帶的民間藝術(shù)。
　　評書的來歷有好幾種，有說是評書起源于春秋時代，春秋戰(zhàn)國時，那些諸子百家在游說諸侯時，經(jīng)常旁征博引，用故事做比喻，這就是評書的源頭。
　　不過，這種說法都是從說書先生口中傳出來的，可信度不高。
　　實際上歷史上有記載，評書的創(chuàng)始人是明末清初的藝人柳敬亭，最初只是說唱藝術(shù)的一部分，稱為“弦子書”，后來經(jīng)過無數(shù)說書先生的整理改變，把說唱改成評說，于是評書的藝術(shù)形式便也固定下來了。
　　馬晉是個外行人，從小也沒學(xué)過什么評書技巧，他不懂什么叫作“開臉兒”，什么是“擺砌末”。
　　那些說書先生所說的垛口、串口，關(guān)子、扣子，他也是一無所知，所有的一切都要他自己慢慢摸索。
　　怎么描述人物性格、相貌、品德，怎么表現(xiàn)打斗的場景，怎么鋪墊后文，怎么設(shè)置故事懸念吸引觀眾！
　　這都要馬晉自己慢慢研究，從而讓自己表演滔滔不絕、頭頭是道而又環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
　　所幸，馬晉有這個天賦，又肯下功夫，也許有一天，他可能會成為一個評書大師。
　　……
　　御書房
　　馬晉站在一個簡易搭成的小臺子上，身前是一個蓋著白布的木桌，木桌上放著手帕、扇子和醒木。
　　這是八王爺給弄的，也不知他從哪打聽的，知道馬晉說書要用到這些，非鬧著要原汁原味，他怕馬晉沒這些東西說不好書。
　　上面一句話，下面跑斷腿！
　　八王爺輕飄飄的說了一句要原汁原味，可愁壞了乾清宮的首領(lǐng)太監(jiān)陳國偉。
　　大內(nèi)太監(jiān)總管花子虛去鼎香樓取書了，乾清宮剩下的就屬他的官最大，八王爺要的東西都得他去弄。
　　扇子和手帕好弄，宮里有的是，醒木也容易，陳國偉問了馬晉醒木的模樣，不知在哪鋸了一塊木頭，給他充當(dāng)醒木。
　　馬晉拿起來顛了顛，大小分量正好，突然覺得手里觸感不對，拿起來看了看這塊木頭的材質(zhì)，又用鼻子聞了聞，嗬，這塊木頭竟然是小葉紫檀！
　　馬晉牙花子都咬碎了，這死太監(jiān)真會糟踐東西……
　　馬晉再看看其他兩樣?xùn)|西，金陵云錦制成的手帕，金陵云錦是宮中貢品，每年除了供應(yīng)宮里，只有區(qū)區(qū)幾匹流入民間，極為珍貴。
　　扇子是本朝名士文子征畫的扇面，文子征是大乾有名的才子，地位參照明朝的唐寅唐伯虎，光他畫的這幅扇面，就值五百兩銀子。
　　萬惡的封建獨裁啊……
　　馬晉是絕對不會承認，他剛才心里閃現(xiàn)過，推翻大乾，扯旗造反的念頭的！
　　……
　　桌子也不是問題，陳國偉所慮的是怎么在御書房里搭一個臺子，既要結(jié)實，不能馬晉在上面正說著書，臺子卻塌了。又要好拆，畢竟這是景康帝辦公的書房，不能有一個戲臺子吧，等馬晉說完書，還得把臺子給拆了。
　　至于你說，為什么陳國偉不讓馬晉換到其他地方去說書，省得這么麻煩。
　　那是因為作者要水字數(shù)，咳咳…那是因為如果陳國偉讓景康帝和八王爺移駕別處，無論他有萬般理由，一個辦事不力的帽子就要扣在他的頭上。
　　省事，為什么要省事，景康帝養(yǎng)了這么多的宮人，就是專門來費事的！