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我在東京當和尚 第五十二章 請各位結伴上路

妖怪使用手機,甚至借此定位自己?
  白石秀最初感到驚訝。
  很快,卻又覺得理所當然。
  時代變了。
  現(xiàn)在是二十一世紀。
  和尚都開始有各種副職業(yè),開豪車、有私人飛機。
  巫女也拿出洗禮過的攝像機,拍攝除靈的視頻上傳到網(wǎng)絡上……
  妖怪呢?
  與白石秀認知里的“鬼物”不同。
  鬼物,是人死后的靈,在機緣巧合下受到陰氣、怨氣侵蝕,轉化成的存在。
  它們往往扭曲痛苦,屬于人類的意志隨著時間流逝,被怨氣抹去、扭曲。
  但是妖怪不同。
  它們雖然同樣受到了陰氣侵蝕。
  可本質(zhì)上卻還是活著的生命,是另一種存在方式獨特的生命體。
  甚至,日本的古老傳說里。
  還存在一些“助人為樂”的友好妖怪。
  足以證明,妖怪這個種類……
  是具有思想、可以思考的。
  更別提。
  一些現(xiàn)代人在機緣巧合下,轉變成了妖怪后,總不能直接變成茹毛飲血、餐風露宿的怪物吧?
  他們?nèi)粘I畹牧晳T,會自然而然的保留下來……
  手機、電腦、網(wǎng)絡、住宅、肥肥快樂水……
  這種情況下。
  妖怪使用手機進行通訊,甚至用通過監(jiān)控自己的手機,判斷自己行蹤。
  也不是什么不能理解的事情。
  至于四面妖口中,明治神宮的兩位鬼神,都無法監(jiān)控它們……
  白石秀倒也沒當回事。
  術業(yè)有專攻。
  就像神道有獨屬于他們的“符咒”技術。
  和尚也有獨屬于自己的“神通”。
  鬼神沒有天眼通這種好用的能力,想要監(jiān)控遠處,確實是比較困難的事情。
  嗯,日本的神社供奉的鬼神,種類繁多。
  其中,明治神宮供奉的,是一百多年前日本明治維新時的統(tǒng)治者,明治天皇與祂的妻子。
  說到底,兩人生前都是普通人。
  哪怕死后魂靈不散,被供奉為鬼神,借助信仰與香火的力量,逐漸修行有成。
  也不如佛道禪宗這種,具有悠久歷史的古老傳承,神通更多。
  當然,這并不代表它們的戰(zhàn)斗力很弱。
  它們畢竟是神道供奉的鬼神!
  縱使不如我佛法力無邊。
  白石秀也不覺得,自己僅僅修行了兩年,就可以與他們相提并論。
  哪怕自己是個天才。
  起碼也要修行個幾十年,才能與這種戰(zhàn)斗力天花板級別的存在,相提并論吧?
  相比較這個,白石秀更在意的是……
  “妖怪會用手機,會不會用火箭炮、重狙槍這種熱武器狙殺我?”
  白石秀思維跳躍的很快。
  對這種事情憂心忡忡。
  顯然,自己是古老傳承靈明寺的后繼人,并且是一個天才的事情……
  已經(jīng)被妖怪們了解到了。
  它們甚至開始監(jiān)控白石秀的行蹤,特意避開他……
  一旦有一天,它們覺得白石秀是個礙眼的威脅。
  覺得不能再讓白石秀繼續(xù)存在下去了。
  需要扼殺在搖籃里!
  是否會采用方便的熱武器,遠程狙殺?
  以防止近身后,被白石秀一掌超度?
  畢竟,白石秀一直覺得。
  自己超度妖、鬼如此輕松的原因……
  除了因為自己是個天才!
  頓悟次數(shù)稍微多了點,增長的法力,比同齡人要多一些。
  以及目前遭遇到的都是一些小鬼小妖,最多也就擁有幾十點單位的怨氣妖力以外……
  還有佛法加持的原因!
  畢竟,我佛的佛光,顯然比鬼神們的神力,更加克制陰鬼、妖物這些邪祟的東西。
  這屬于職業(yè)克制,有傷害加成!
  所以,雖然白石秀沒見過老住持超度妖鬼。
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