龍詫大師嘆了口氣說道：“莫施主有所不知，這降頭術在暹羅國民間十分流行，包括養(yǎng)人童古曼以及養(yǎng)尸，官府也不加以干涉。(.){看小說，到百度搜哦！}老衲只管理地面之上的破曉寺，而地下則不歸本寺所有。在昭披耶河邊破曉寺的地下有很多的地穴石窟，自古以來就是降頭師們的地盤。近年來飛頭降在此地的勢力很大，驅(qū)逐了其他派系的降頭師獨占了地下洞窟。他們經(jīng)常成幫結對的在曰落后外出覓食，就有了你說的那種情形。”
　　
　　“大師，‘人童古曼’是什么？”
　　
　　“人童古曼分男女，男的稱‘古曼童’，女的叫‘古曼麗’，他們都是剛出世至十二歲夭折的小兒靈魂，因為沒錢安葬和超渡，父母為了讓其不做孤魂野鬼就會請寺院法師幫忙安頓這些亡靈，并化解小童亡靈的怨氣，使其成為可以擋災避險和招財?shù)男∩裢�。在暹羅民間，普通人只有橫死或死后修為正道和邪道者以及含怨氣的去世者才擁有一些靈力，而人童古曼所擁有的就是這種力量。”龍詫大師很有耐心的講解了有關古曼的情況。
　　
　　原來暹羅民間盛行養(yǎng)小鬼古曼，共分為天童古曼、地童古曼和人童古曼三種。大凡用圣土靈木制作的古曼雕像為陽姓，稱作“天童古曼”，自主力較強與撫養(yǎng)他的主人感應互動方面則較慢。如果用胚胎、骨灰和尸油制作的古曼叫“地童古曼”，屬姓為陰。人童古曼則介乎于二者之間，屬姓陰陽，與主人互動感應較強。
　　
　　古曼都是讀力靈體附著的雕像，供養(yǎng)的方法也很簡單，就是每隔七天用一支香插在一枚紅雞蛋上供奉就可以了，不過主人要經(jīng)常呼喚他的名字，否則古曼靈體會因為家里缺乏愛心而離開。(.)
　　
　　地童古曼是最復雜的古曼，也稱“律過古曼”，所謂“律過”是指一切死于母體內(nèi)的動物或人類的胚胎，而且必須是未經(jīng)過產(chǎn)道的，否則會喪失靈力。這種死于母體內(nèi)的靈魂執(zhí)著于對世間的依戀充滿怨恨怨氣而去世，才擁有較大的靈力，若是母體也死于非命，那么擁有雙重怨氣的靈魂，靈力將非常的強大。以這種人胎制成的地童古曼叫做“律過拍”，法力極大，俗稱“小鬼王”。
　　
　　還有一種是未經(jīng)寺院高僧法師而是直接由降頭師制作的地童古曼，稱作“鬼仔”，姓格極為暴戾難以控制，一般普通人則根本供養(yǎng)不了。
　　
　　莫殘第一次知道了暹羅養(yǎng)小鬼如此神秘詭異的事情，不由得感嘆世間之大真是無奇不有。
　　
　　“大師，陰門圣嬰是地童古曼嗎？”莫殘突然問道。
　　
　　龍詫聞言愣了一下，說道：“陰門圣嬰這一派行蹤極為隱秘，勢力范圍在阿瑜陀耶古城，據(jù)說從未有人見過其真實的模樣，至于是否就是地童古曼，老衲也不甚了了�！�
　　
　　晚宴后，住持龍詫崇笛派來了一個小沙彌，名字叫貌清，家中是早年移居暹羅的華裔。在他的帶領下，莫殘來到了破曉寺大院內(nèi)閑逛。
　　
　　寺院很大，廟堂佛塔比比皆是，貌清一面走邊講解著。
　　
　　“貌清小師父，飛頭一般都是從哪里出來的？”莫殘問。