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原初獵人 0025. 惡之總和

分類是極其重要的,無論何時(shí)何地,即使是對(duì)于感染血疫的怪物。
  “分”即是鑒定、描述和命名。
  “類”即是歸類、按一定秩序排列和類群。
  薊所在的組織隨著時(shí)代的推進(jìn),染血者的資料庫,也從模糊的羊皮卷染血者圖鑒,轉(zhuǎn)變成了涇渭分明脈絡(luò)清晰的電子文檔。
  但薊的權(quán)限僅僅只能查詢到d—s的資料庫,組織內(nèi)還埋藏著更加恐怖的秘密,但那是自己所無法接觸的。
  除了有藥劑師之類的工種外,還有不計(jì)其數(shù)的職能部門,自19世紀(jì)后,由于統(tǒng)計(jì)學(xué)的誕生,染血者分類學(xué)家的研究有了巨大突破。
  事實(shí)上,人類是相當(dāng)脆弱的生命,即使不感染血疫,也會(huì)對(duì)“神”的力量陷入狂熱的崇拜,在研究血疫的時(shí)候逐漸混亂以及瘋狂,不知出于何種原因,或許是對(duì)禁忌知識(shí)的探尋受到了懲罰,也或許是對(duì)人性深處的東西感到厭惡或絕望。
  但這些也只有他們自己知道,并且已經(jīng)不能給予解答。
  這些包括形狀習(xí)性強(qiáng)度的詳細(xì)怪物數(shù)據(jù)檔案,其代價(jià)是犧牲掉無數(shù)個(gè)健全的靈魂。
  按照其精神力的強(qiáng)度以及意識(shí)形態(tài),每個(gè)染血者具現(xiàn)化出的怪物是不同的。
  盡管染血者按危險(xiǎn)級(jí)別分為d、c、b、a、s以及有待論證的keter,但劃分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡單,只是獵人只需要知道這些就夠了。
  實(shí)際上還有數(shù)目龐大的類群以及衍變途徑。
  怪物都是渴血的,即使有些怪物缺乏攻擊性,不會(huì)襲擊人類,但所有怪物都有著共同的特征,那就是對(duì)其它感染血疫的人會(huì)展現(xiàn)出完全喪失理智的敵意,渴望吸食其他染血者的本源之血。
  其行為的具體目的并不詳細(xì),但有一些研究表明是為了掠奪其意象和靈魂補(bǔ)充人性,來抗衡暴漲的靈視目睹到的“真理”。
  在這一過程中染血者可以極小幅度的恢復(fù)理智,但意義不大,很快的也會(huì)被靈視折磨到崩潰。反而帶來更多的副作用,因?yàn)樗说囊庀笄謹(jǐn)_自己的意象后,會(huì)造成更多的錯(cuò)亂以及狂暴,不是“真理”所帶來的毀滅性崩壞,而是人格交叉融合不斷排斥分離造成的極度焦躁和癲狂。
  但更多的意義是,通過掠奪其他染血者的血,來完成自身的進(jìn)化。
  就算是d類的染血者,也可以進(jìn)化為s類的染血者。
  雖然不能更改自我本源的意象,在這一過程中會(huì)進(jìn)化為更畸形獵奇的古怪生物,也更強(qiáng)力。
  除開精神力極其強(qiáng)大,甚至能夠一定程度上控制自身怪物的覺醒者,此類人排除在研究名單之中。
  怪物大體分為染血者,以及衍變者。
  這兩者的背后有著千變?nèi)f化的類群和衍伸脈絡(luò)。
  盡管分類學(xué)家很不想承認(rèn),但如果把人類意志列出一個(gè)目錄的話,那么這將是一個(gè)錐形的擴(kuò)散目錄。
  在分類過程中必須把人類的善惡道德觀念套入其中,盡管其本身是無意義的,在絕對(duì)客觀世界面前只具備參考價(jià)值,只能用這種參數(shù)才能去鑒定和衡量怪物。
  這是一個(gè)錐形的無限不循環(huán)擴(kuò)散目錄,頂點(diǎn)為最符合人類觀點(diǎn)的完美之人,擁有一起的寶貴品質(zhì),因?yàn)橥昝腊擞職?、寬容、慈愛、毅力、忠誠等等。
  因?yàn)檫@些品質(zhì)毫不相悖,能夠互相體現(xiàn),實(shí)際上為同一種本質(zhì),為了什么能夠付出什么,與其把它叫做完美,不如叫做奉獻(xiàn)和犧牲。
  犧牲,即是頂點(diǎn)。
  道德審美和外形審美是相似的,盡管無數(shù)人嘴上都厭倦整形手術(shù)做出的臉,因?yàn)樗鼈兇篌w都是相似的,但實(shí)際上有這樣一個(gè)異性在面前的話,也會(huì)產(chǎn)生難以抑制的欲望。
  因?yàn)槊利惗际窍嗨频?,而丑陋卻是千奇百怪的。
  以犧牲為頂點(diǎn)作出的擴(kuò)散目錄,可以是升階目錄也可以是降階目錄,而擴(kuò)散出的東西難以具體分類,工作復(fù)雜度和難度極高,根本不是同一種本質(zhì),與其把它叫做缺陷,不如叫做破壞,這是為了什么能夠破壞什么。
  盡管一個(gè)人做著公益事業(yè),為了捐款甚至千金一擲,但他卻有著戀童的癖好,所以與博愛相悖,這是一種破壞。
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