4.22—3—pm10:00
　　裴衛(wèi)年已經(jīng)把失蹤者名單發(fā)放給互助會(huì)洛城東區(qū)基本所有的染血者，大多數(shù)是通過電子郵件，但有一些不太使用網(wǎng)絡(luò)的混賬得親自給他送過去。
　　是的，即使是在這個(gè)時(shí)代，也有不用網(wǎng)絡(luò)的人，基于某種未知的心理。
　　剩下沒發(fā)名單的只剩下兩組人，那對(duì)白癡男女先不管，會(huì)自己找上門來，他們對(duì)麻醉藥的需求是最迫切的，因?yàn)檫@兩人是互助會(huì)里最恐懼失去理智的。
　　還剩下最后一組人，一個(gè)綠色眸子的男人和他的小團(tuán)體，并不得知他的真名是什么，進(jìn)入互助會(huì)的時(shí)候只是在資料上寫著“一個(gè)賤人”，他自己填的。
　　實(shí)際上這是東區(qū)里最危險(xiǎn)的染血者，在他和單獨(dú)和boss見面的時(shí)候，被評(píng)價(jià)為最少也是a級(jí)的。
　　裴衛(wèi)年明白自己之所以是負(fù)責(zé)人，只是因?yàn)楸容^清醒而已，說老實(shí)話，接下來的事情，可能會(huì)有點(diǎn)難辦。
　　十幾層的破敗筒子樓建筑群，樓道內(nèi)全是各種開鎖以及上門服務(wù)的電話號(hào)碼噴漆，戴著口罩的裴衛(wèi)年提著消防斧，攀爬著聲控?zé)羰ъ`滿是焦黑油污的樓道。
　　消防斧上滴著血液，在來的路上他宰掉了一個(gè)互助會(huì)里試圖吞噬自己的染血者。
　　綠眸子的人住在頂樓。
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　　用報(bào)紙糊住窗戶讓冷風(fēng)竄不進(jìn)來，未找平的坑洼毛坯水泥地上全是一些生活垃圾。
　　破皮開裂的黑色沙發(fā)上坐著四個(gè)男人，他們望著背靠陽臺(tái)護(hù)欄，一只手扶在上面吸煙的男人，他們注視這個(gè)男人的目光，眸子里充滿了崇拜。
　　遠(yuǎn)古森林般蒼翠的綠眸，留著女人一樣的長發(fā)，時(shí)裝雜志封面模特一樣的高挑身材，縱使是地?cái)偵咸詠淼牧畠r(jià)牛仔褲和再常見不過的白色t恤也無法掩蓋，略帶陰柔卻立體十足的面孔，又帶著開朗的笑容，就結(jié)果來說，是魅力十足的。
　　雖然他喜歡把自己稱作“一個(gè)賤人”，但有心人還是查到戶籍上的名字叫做狄獄，或許是因?yàn)閺男〖淖x在聾啞人學(xué)院的原因，因?yàn)楦改甘遣粫?huì)取這么晦氣的名字的。
　　“為什么不用理性去理解‘真理’，而是要靠直覺沖動(dòng)呢？”
　　一個(gè)新來的染血者這樣問著，他并不理解為什么這些染血者控制得如此之好，要知道，自己已經(jīng)想撕裂這里的每個(gè)人了。
　　狄獄支了支手。
　　即使是一個(gè)動(dòng)作，他的下屬就明白了他要說什么，盡管狄獄從不把這些人看做下屬，他喜歡把這種關(guān)系稱作經(jīng)常碰面的人，但他們的確把狄獄當(dāng)成了領(lǐng)袖一樣的存在。
　　于是經(jīng)常和狄獄碰面的人，開始和以后有一定幾率經(jīng)常碰面的人，解釋什么叫做二律背反。
　　要了解二律背反，必須先了解什么叫作“理性”和“先驗(yàn)”。
　　哲學(xué)上對(duì)理性的定義是有目的的活動(dòng)。動(dòng)物的活動(dòng)與人的活動(dòng)之間區(qū)別在于人的活動(dòng)是符合一個(gè)目的的，因此人被稱作是有理性的動(dòng)物。相比于兒童，成人的活動(dòng)更符合一個(gè)目的，因此成年人也是被稱作有理性的人。
　　而“先驗(yàn)”相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”，先于經(jīng)驗(yàn)，但為構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)所不可或缺的。
　　客觀世界只能給人們一堆雜亂無章的材料，而要把他們組合構(gòu)成形為有效的信息和知識(shí)，全靠人頭腦里固有的“先天范疇”來進(jìn)行加工。
　　不是與材料有關(guān)，而是人關(guān)于材料的認(rèn)識(shí)方式有關(guān)的認(rèn)知。
　　人在出生的時(shí)候并不是只有理性的一片空白，而是擁有了諸如時(shí)間空間邏輯的“先天范疇”，統(tǒng)稱為“先驗(yàn)”。
　　當(dāng)用“先驗(yàn)”作為確定無疑的前提去思考，對(duì)同一個(gè)問題的研究都會(huì)得到截然相反又獨(dú)立存在的結(jié)果，這兩種相互矛盾的答案，都可以在人類“理性”的辯護(hù)下，被認(rèn)為是正確的。
　　從康德的四組二律背反以及對(duì)背反的闡述提出兩組來說。
　　第一組二律背反。
　　正命題：宇宙在時(shí)間上有起點(diǎn)，在空間上也有限制。
　　反命題：宇宙在時(shí)間上沒有起點(diǎn)，在空間中也沒有限制。
　　在正命題中，假定宇宙的時(shí)間是無限的，那么必定會(huì)存在一個(gè)無限的過去，為了到達(dá)我們現(xiàn)在所處的這一刻，必須要存在一個(gè)無限的等待。但一個(gè)無限的等待是不可能完成的，而我們已經(jīng)處在了現(xiàn)在的時(shí)刻，所在我們之前等待的時(shí)間只能是有限的。
　　在反命題中，假定宇宙的時(shí)間是有限的，則等于說，宇宙在時(shí)間開始前還有一個(gè)階段，在此以前宇宙還不存在，這也就等于在開端之前，時(shí)間是空的，而在空的時(shí)間中是不可能產(chǎn)生任何變化，形成萬物和世界的，所以，宇宙在時(shí)間上有個(gè)開端是不可能的，因此說時(shí)間是無限的。