相對(duì)于古早神醫(yī)這兩天在村中混得風(fēng)生水起，劉樹可就稍稍苦惱了一些了。
　　華佗是他抽獎(jiǎng)抽出來的，有著一身這個(gè)時(shí)代絕無僅有的中醫(yī)之術(shù)，哪怕劉樹用后座想，也知道這世上再如何牛逼的老中醫(yī)，在這位面前也不過是徒孫輩。
　　哪怕中醫(yī)又經(jīng)過1800年漫長(zhǎng)時(shí)間精粹提煉，早已經(jīng)不是那個(gè)時(shí)代可比了，可華夏歷史三大神醫(yī)的名頭擺在哪兒，能將自己的名字刻上歷史天空的人，那一手醫(yī)術(shù)又豈是現(xiàn)如今被資本浪潮不斷沖刷著的醫(yī)生們所能比擬的？
　　這或許還不僅僅只歸咎于資本，華夏文明崇尚中庸，若遇太平盛世，無論醫(yī)學(xué)或是文學(xué)，極難出大家，反而是山河破碎，文明之燭火如豆孱弱之際，名家輩出。
　　華佗，正是生于那樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，或許也是時(shí)代造就了他。
　　可畢竟，再如何牛叉，古早神醫(yī)也不屬于這個(gè)時(shí)代，萬一那天來個(gè)人口調(diào)查把這位妥妥黑戶的老祖宗給暴露出來，那可咋整？
　　劉樹可不想成為國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的‘小白鼠’。
　　劉樹想知道他啥時(shí)候回去。
　　偶爾還蹦出個(gè)備注說明的‘了不起大羅盤’針對(duì)劉樹的這個(gè)疑問，壓根就不搭理，而問華佗本人，也是一臉風(fēng)輕云淡：“老朽也是平生頭遭歷經(jīng)如此仙家之游，如何得知離去之時(shí)？一切，皆有仙家安排。”
　　得，這位意思倒是表達(dá)的很明白：我也是大姑娘上轎---頭一回，你問我，我問誰去？
　　劉樹只能做好和自己抽獎(jiǎng)‘獎(jiǎng)品’長(zhǎng)期生活的準(zhǔn)備。
　　好在老房子有三個(gè)房間，收拾一個(gè)出來給老頭兒居住倒也沒什么。雖然現(xiàn)在沒什么錢，但也不在乎多雙筷子。
　　尤其是，老頭兒穿越時(shí)空帶過來的那些玩意兒，可是1800年的老古董呢！若能換成錢，別說供老頭兒生活開銷，就是他時(shí)不時(shí)想去大寶劍一下，劉樹感覺也是可以支持的。
　　可惜，算盤撥拉賊精的劉樹注定失望。
　　那倒不是說古早神醫(yī)不肯交自己隨身三件寶的藥杵和藥臼以及藥鋤，這個(gè)劉樹早有心理預(yù)期，誰還沒個(gè)生活儀式感不是？真給老頭兒來個(gè)攪拌榨汁兒機(jī)，咋的，讓老神醫(yī)給煮豆?jié){呢！加點(diǎn)兒巴豆你要不要？
　　而是劉樹花了二百五十大元，置辦了平角內(nèi)褲、一套運(yùn)動(dòng)服外加布鞋運(yùn)動(dòng)鞋，從里到外都透露著新時(shí)代運(yùn)動(dòng)氣息，有新時(shí)代誘惑外加現(xiàn)代戶籍制度解釋，好不容易才說動(dòng)沒有身份證的老頭兒把身上那套古舊平民漢服給換下來。
　　然后，劉樹毫不停留的提起1800年‘古董’直奔湖島鎮(zhèn)，拉上黃胖子，順便開上他新置辦的長(zhǎng)城炮，直奔縣里。
　　只要縣博物館給大概考證一下是古物，劉樹就打算去錢江找自己的前老板‘花姐’想辦法把‘古董’給出手了。
　　俗話說‘亂世黃金，盛世收藏’，現(xiàn)如今天下太平，喜歡收藏這玩意兒的本就多，對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)本就極為重視的江南省的雅士和附庸風(fēng)雅的則更多，劉樹根本不擔(dān)心出手的問題。
　　前提是價(jià)錢給的讓人滿意。
　　如果多能抽幾個(gè)這樣的古舊老頭兒，扒拉扒拉干凈，也是可以發(fā)家致富的��！劉樹對(duì)未來前所未有的有信心。
　　然并卵，劉樹現(xiàn)在都還記得那位動(dòng)用了黃胖子老爹關(guān)系才請(qǐng)動(dòng)的正科級(jí)館長(zhǎng)大人在看到自己‘古董’之后的一臉不可置信。
　　不是被絕對(duì)是1800年前的‘古董’給驚的，而是，被‘古董’給熏的。。。。。。
　　是的，眼里看到的是麻制的衣物，但隨之而來的，是來自1800年前的味道。