進(jìn)入車廂的劉玄也因傷痛無(wú)法安坐，只得平趴在車內(nèi)，隨著車子緩緩行駛。
　　二人也因?yàn)樽蛉諏擂?，進(jìn)入車廂之后，便沒(méi)有進(jìn)行交談，各自低眉順首緘口不言。
　　隨著溫度上升，一夜未睡疲倦不堪的甄宓昏昏欲睡，眼皮一點(diǎn)一點(diǎn)合上。
　　甄宓靠在一角緊閉雙目，劉玄趴在一旁盯著對(duì)方睡姿，不知內(nèi)心在想什么，良久之后從車外傳來(lái)元復(fù)汲的聲音：“先生、貴人，市井已至，請(qǐng)下車！”
　　劉玄這才回神過(guò)來(lái)，輕輕的叫了一聲：“阿姊醒醒，市集到了！”
　　聽(tīng)到劉玄叫聲的甄宓，慵懶的揉了揉惺忪雙目，張開(kāi)眉目問(wèn)道：“到了?”
　　劉玄艱難爬起，輕聲微道：“嗯！”
　　清醒過(guò)來(lái)的甄宓，望了一眼劉玄不知所思為何，但不久便掀開(kāi)車廂帷幕，一陣寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，甄宓緊了緊衣服，畏頭尾腦的走下馬車。
　　劉玄尾隨其后，只待帷幕掀開(kāi)之時(shí)一如前者，寒風(fēng)自袖子，領(lǐng)子往身內(nèi)直灌，縮了縮腦袋的他，被元復(fù)汲攙扶著下了馬車。
　　眾所周知，人類對(duì)于通商交易一事，自古有之，既然有商賈，市集自然也便應(yīng)運(yùn)而生。
　　是故《管子·匡君·小匡》有載：「管子對(duì)曰：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也，不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故圣王之處士必于閑燕，處農(nóng)必就田野，處工必就官府，處商必就市井?！薄?br/>　　而《尹注管子》解釋“市井”為：「立市必四方，若造井之制，故曰市井?！?br/>　　尉氏縣雖屬小縣，然既為縣治之地，市井自然不可有缺，一如漢家造市之法，分東西二市。
　　東、西市，顧名思義，東市則位于尉氏縣廓正東，西市自便是縣廓正西，三人此行目的便是西市。
　　下車之后，抬首便可見(jiàn)“西市”二字，四周夯土墻垣圍繞，時(shí)不時(shí)還從墻垣內(nèi)傳出吵鬧聲，叫賣聲。
　　官府對(duì)于市井安排，基本上大同小異。
　　同樣有身穿右衽裋褐，頭戴黑色牛心幘，右手執(zhí)丈八長(zhǎng)矛，腰懸環(huán)首鐵刀，左手蒙皮木盾的市門(mén)卒，各自立于市門(mén)兩旁，無(wú)精打采的看守門(mén)戶。
　　此時(shí)雖然天寒地凍，卻也是人流量巔峰時(shí)刻，人來(lái)人往，烏壓壓一片，不是頭戴巾幘男子，便是頭頂高髻女人。
　　劉玄等人馬車一至西市，便深受百姓矚目，蓋因其乘坐的馬車太過(guò)顯眼。
　　不說(shuō)馬車多大，配置多么豪華，只論一點(diǎn)，那便是馬車。
　　馬車此物，足以證明，劉玄等人身份不俗。
　　漢初開(kāi)國(guó)之時(shí)，連找四匹同色馬拉輦都找不到，百官公卿只能迫于無(wú)奈乘牛車，乃至后漢世祖，起兵反抗新莽之時(shí)，也只有騎牛上陣，起兵反抗新莽。
　　由此可見(jiàn)，古代馬之貴，馬車亦是如此！
　　如今雖經(jīng)過(guò)漢家歷代天子努力，國(guó)家已經(jīng)不缺少馬，但其珍貴程度，也遠(yuǎn)超想象。
　　貴族對(duì)與馬車愛(ài)好程度，可以用“趨之若鶩”四字形容。
　　據(jù)《晉書(shū)·輿服志》:「古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車，其后稍見(jiàn)貴之。自靈、獻(xiàn)以來(lái)，天子至士庶以為常乘。」所載。
　　可看出，時(shí)下風(fēng)氣雖然流行牛車的平緩，但是馬車絕絕非常人所能擁有之物。
　　眾人見(jiàn)到馬車停下，皆側(cè)目而望，緊接著便見(jiàn)兩人從車內(nèi)走出。
　　男子豐神俊朗好少年，女的絕世容顏俏佳人，猶如金童玉女組合，卻是如此登對(duì)。