顧毗年在四十歲許，繼承父爵嘉興伯，官居散騎常侍，領(lǐng)大著作，兼國史。在時下而言，已經(jīng)是文臣清要顯極，居清顯之職，無任事之勞。
　　顧氏同樣宅居烏衣巷，因此比較早的得知消息。門生報來此事時，顧毗尚高臥未起，一俟聽聞，整個人都無法淡定，只穿中衣沖出居室詢問消息來源。
　　手捧著紀府送來的請柬，顧毗心情復(fù)雜至極，首先生出的念頭，也和紀氏族人一般，詫異以及不解。不過他旋即又有了自己的體會，紀瞻這個老糊涂，是擔(dān)心自己死后他那幼孫沒了怙恃依托，不能守住家業(yè)，所以才為此事，引吳興豪強作為家援。
　　但這個決定在顧毗看來，是何其的愚笨！紀氏往來皆名門，信義之家，哪怕老頭子不在了，這些至交的名士肯定也會照拂其孫，怎么可能會發(fā)生以枝凌干的亂事！
　　對于吳興沈氏，顧毗向無好感。自恃豪強，勾連鄉(xiāng)人，篤而無禮，門楣不修，家風(fēng)不肅，脅世邀位，是禍亂三吳的源頭。此前他曾奉皇命往武康一行去見沈充，目睹沈氏部曲悍卒列陳，一點士族的清雅志趣都無，這更加劇了他對吳興沈氏的惡感。
　　厭惡之余，顧毗心中也不乏警惕和畏懼。以沈家德行不備的家風(fēng)，一旦得勢躥起，糜而三吳，必然會讓世風(fēng)急轉(zhuǎn)直下，屆時必然要壓迫顧氏這種清望高門。
　　心中自覺得計，顧毗自是對吳興沈氏敬而遠之，不與其牽連太深。只可惜他這份對人事的洞悉，能理解看透的寥寥無幾，就連本宗的族人都看不透這一點，反而要與吳興沈氏暗通款曲，眉來眼去，被一時的利害蒙蔽了雙眼。
　　顧毗雖然繼承了父親的蔭澤，卻沒養(yǎng)成父親的威望，雖然三番五次告誡族人，但這現(xiàn)象卻仍然難以禁絕。這讓他郁郁于懷，頗有煢煢孑立的感慨，大概能體會到前賢那種恨世不清、醉飲避世的情懷和做法。
　　雖然有感于懷，但卻無人能為知己，怨忿之余，顧毗索性不再理會，閉上門來不理俗事，不與那些眼界短淺的族人同流合污。
　　然而他萬萬沒有想到，紀瞻竟然做出這種令人不齒的阿世之舉！
　　“老而不死，為賊矣！”
　　盡管紀瞻乃是與他父親顧榮一輩的南人名士，顧毗此前對其心中也頗為敬重，但尤其如此，他更加無法忍受老頭子墮落至斯，忍不住要破口大罵。
　　在家中憤怒良久，顧毗覺得自己不能再視而不見，應(yīng)該要阻止這一件事。不止是為了保全紀瞻的名聲，更是為了保障整個吳士團體清譽，不能混入害群之馬！紀瞻老糊涂了，不能由其胡鬧，既然身為顧氏族長，他就有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)當(dāng)成為南士的盟主！
　　懷著這樣的心情，顧毗氣勢洶洶來到紀府門前，正看到那沈家孺子與紀瞻的孫子并肩站在一起迎客。顧毗更加怒不可遏，甚至都顧不上維持士族的體面和風(fēng)度，不待對方見禮，便冷哼一聲，說道：“瓦器也能跟玉碗同席嗎？”
　　這話說得極其不客氣，紀友一時間不知如何應(yīng)對，當(dāng)即便錯愕臉紅。
　　沈哲子也沒想到顧毗一上來就擺明砸場子，說實話被貶斥為瓦器他倒不怎么生氣，但尤其受不了的是顧毗這種態(tài)度。
　　講到放嘴炮，沈哲子早已經(jīng)達到與年齡不相稱的段位，當(dāng)即便回道：“元公玉樹之軀，顧君葬之歸土，覆以砂塵，玉軀蒙暗，無皎皎之光，水蝕蟲蛀，這讓人情何以堪？顧君這個做法，是人子該有的作為么？”
　　顧毗沒想到這小童還敢對自己反唇相譏，只是這反譏之語卻拙劣到了極點，冷笑一聲后便說道：“眾生必死，死必歸土?；隁鈿w于天，形魄歸于地。這是亙古相傳的人孝大禮，坤土載德，厚生萬物。我父生而清奇于世，死則葬于德鄉(xiāng)，這有何不妥？”
　　沈哲子作受教狀，繼而又笑道：“取土之精，烘爐煅燒，雕琢成器，既益于世，亦無愧于世。坤土德鄉(xiāng)是我桑梓，多謝顧君贊譽?！?br/>　　聽到這話，顧毗仿佛胸口被人狠狠捶了一拳，臉都憋得通紅，他是在夸這小子？語義被如此曲解，他偏偏無從反駁，難道要承認土器污濁，自己把老爹土葬是人間之大不孝？
　　此時紀府門庭外不乏訪客，亦多曾受到顧陸高門類似的言辭羞辱，聽到沈哲子這番言論，尤其看到顧毗苦于無從自辯的窘狀，當(dāng)即便有人忍不住擊掌贊嘆。以后再有人譏諷他們瓦同玉陳，大可以以此反擊。
　　聽到有人贊許，顧毗更加情難自控，幾乎忍不住要拂袖而去，但要他承認在一個垂髫小兒面前落荒而逃，則更加難以忍受。臉色青紅變幻不定，他恨恨道：“讓客人長久站在門庭之外，這是什么待客之道？”