魏晉之士尚清談，無作為，放達(dá)任性可為名士，便有許多門第不高的世家刻意轉(zhuǎn)入玄學(xué)，借以提升名望門第。這種行為，被老爹不客氣的評為逢迎世道、盲目追求潮流的阿世之學(xué)，詐名之輩，其實(shí)是很中肯的，已經(jīng)悖離了世家傳承的根本。
　　這種現(xiàn)象，在東晉南渡僑姓中最為顯著，瑯琊王家本非高門，直到臥冰求鯉的王祥時仍然是儒學(xué)經(jīng)術(shù)傳家，但到了王衍時則玄風(fēng)大盛，名氣激增，王衍被后趙石勒推墻活埋，臨死前發(fā)出清談?wù)`國的感慨。
　　但這沒給后人以警醒，東晉清談之風(fēng)有增無減。南渡四姓之中，譙國桓氏和陳留謝氏本來都是次等門第，名望不顯于世，桓氏桓彝、謝氏謝鯤皆為玄學(xué)名士，給家族積累了足夠的名望資本，才有家族此后相繼崛起的前提。
　　但這只是特定時期的特定現(xiàn)象，王謝之流在東晉以后，家世已經(jīng)大不如前，只能固守門第以自尊，跟《紅樓夢》中寧國二府沒什么區(qū)別，以冢中枯骨為美，再也沒能有所作為。隋唐以后，王謝高門蕩然無存，反而是固守經(jīng)術(shù)的山東高門相繼興起，傳承更久。正應(yīng)了沈充所說一時煊赫的無根浮萍。
　　身處當(dāng)下之世，老爹沈充能有這樣見解，實(shí)在是不容易。
　　“雀兒，你天資聰穎，已經(jīng)略有格局。所以要記住，咱們沈家不以入玄弄虛為美。等你再年長幾歲，我會給你延請名師，同樣學(xué)這《公羊春秋》，無謂效北傖浪蕩行徑?！?br/>　　沈充話說到這里，神情已經(jīng)很鄭重，這是在訓(xùn)誡兒子，怕他被世情迷惑，人行邪路。
　　哪怕沒有老爹鄭重其事的叮囑，沈哲子對玄學(xué)之風(fēng)也沒有興趣，美則美矣，于世無益，他心里壓根就對沽名釣譽(yù)提升家族門第沒有興趣。只是老爹言辭之間總要對南渡士族加以蔑視，稱之為“北傖”，實(shí)在讓他有些哭笑不得。
　　有了這樣的言傳身教，他想對僑姓有好感都難，難怪歷史上南北積怨歷久彌新。甚至到了南朝劉宋時期，還有吳地士人聲言恨不能刨了顧榮的祖墳，顧榮就是衣冠南渡的大功臣，身為吳地士人領(lǐng)袖卻引北人南來，在許多吳地士人眼中，顧榮就是一個地奸。
　　不過對于老爹的苦心，沈哲子也是頗為感慨。世風(fēng)如此，一兩代人尚能自持，以功業(yè)治世晉階，但長此以往卻很難堅(jiān)持下去。歷史上，吳興沈家數(shù)代之后，也發(fā)生沈充口中所說“阿世之弊”的情況，以儒入玄，才完成從地方豪族到士族高門的轉(zhuǎn)變。不過這一世自己來到這里，這種情況肯定不會再發(fā)生。
　　見兒子態(tài)度誠懇，沈充頗為滿意，收起了書軸。他只是提前告誡一番，倒不是要現(xiàn)在就傳授。春秋大義艱深，如果沒有一個扎實(shí)的基礎(chǔ)勉強(qiáng)去學(xué)，謬之遠(yuǎn)矣，有害無益。
　　“雀兒可知為父為何推卻朝廷所許的司空之職？”
　　沈哲子明白老爹是在考校自己，他雖然也有些想法，但在見識到老爹的權(quán)謀后也不敢說自己能夠盡知深意，沉吟少許說道：“還請父親指教?！?br/>　　“三公高位，人臣之極，朝廷以此誘我，用心可謂歹毒。我如果受此誘惑，是賣恩主邀名位，瑯琊王氏必不能再容我，雖居其位，亦樹悍敵，這是其一。”
　　沈充正色道：“當(dāng)然，王氏為亂在先，日后肯定會有一段時間喑聲養(yǎng)晦，未必敢即刻對付我。但三公人望之位，我若以損德而居之，是自絕于人，為人唾棄，無所聲援。雖處高位，難受其寒，又有王門悍敵，不久后肯定是群起而攻，再無生機(jī)。這是以時謗殺我，甚于刀兵！”
　　聽到老爹的詳解，沈哲子也是凜然心寒，對古人的老謀深算又有一個全新的認(rèn)知，看似簡單的一個虛名誘惑居然隱藏這么狠毒的用意?？磥碜约哼@點(diǎn)智商，想要在這東晉時代安穩(wěn)混下去實(shí)在不大夠用。不過幸好老爹不再弄險(xiǎn)，背靠這棵大樹，自己還有足夠的時間去學(xué)習(xí)長進(jìn)，不至于昏昏然不知死之將至。
　　回想歷史上老爹在面對朝廷如此誘惑下，大概也是看出背后隱藏要置其于死地的用意才斷然拒絕，繼而決定一條道走到黑，悍然起兵西向建康，不乏悲憤之氣。
　　“雀兒你雖然有天縱之才，但也要明白一個道理，生而于世，得意時自然可以放縱意氣，但只有懂得自晦才能立身長久。勇者毀于兵，智者毀于謀，凡所恃者，傷人亦可傷己。賢者自省自裁，損其一長以補(bǔ)群短，此之謂修身。”