????這股意境一出現(xiàn)，韓擒虎立刻進(jìn)入一種玄妙之境，并漸漸入定了起來(lái)。
　　
　　????韓擒虎只覺(jué)得隨著這種清晰強(qiáng)烈的慈悲之意升起，又有一種殺意漸漸浮現(xiàn)，并且兩種意境似乎靠近并且有了一種匯合的跡象，只是同時(shí)又有一種矛盾，好像在二者之間，產(chǎn)生了隔閡與阻礙一般，總是無(wú)法統(tǒng)一于一體。
　　
　　????韓擒虎之前也使用大慈悲刀法對(duì)敵，只是極少的幾次使用過(guò)程中，都是每次使用其中的一種意境，或者發(fā)出其中的殺意對(duì)敵，或者使用其中的慈悲之意，最多的時(shí)候也只是暫時(shí)變換一下，可實(shí)質(zhì)上還是僅僅能使用其中的一種意境。
　　
　　????很明顯，這門(mén)神通功法，既然需要兩種意境為修煉條件，自然只有到了二者相互融合的地步，才算是真正修煉到入門(mén)的階段。
　　
　　????韓擒虎不知現(xiàn)在他遇到了一次莫大的機(jī)緣，正是現(xiàn)在這種狀態(tài)，進(jìn)入到一種頓悟狀態(tài)。
　　
　　????無(wú)論武者還是修士，無(wú)不以能進(jìn)入這種狀態(tài)為一次奇遇，因?yàn)橹灰M(jìn)入這種狀態(tài)，一定會(huì)有莫大的修行進(jìn)益，其中最典型的代表正是佛祖阿彌陀佛靜坐于菩提樹(shù)下悟道成功，終得大徹悟大自在，并且立地成佛成就大神通。
　　
　　????韓擒虎自然不知道現(xiàn)在自己的處境多么珍貴，只是忽然覺(jué)得心境一片明凈無(wú)暇，尋常時(shí)間想不透徹的道理，現(xiàn)在卻一下子就能領(lǐng)悟明白。
　　
　　????憑借本能，韓擒虎知道機(jī)會(huì)難得，立刻開(kāi)始領(lǐng)悟起這門(mén)神通刀法起來(lái)，頓時(shí)無(wú)數(shù)玄妙之處，一一呈現(xiàn)出來(lái)，包括各種招法的奇妙組合，以及各種使用技巧，紛至杳來(lái)，如有神助一般，自覺(jué)這門(mén)刀法已經(jīng)入門(mén)，甚至向著熟練層次而去。
　　
　　????在這個(gè)過(guò)程之中，韓擒虎并沒(méi)刻意去想兩種意境，而隨著感悟漸深，兩種意境自然而然已經(jīng)融合在了一起，靈臺(tái)識(shí)海仿佛有一個(gè)小人也在演法，在舞動(dòng)一把戒刀，每一招每一式中，都帶著慈悲之意與一股威嚴(yán)般的殺意。
　　
　　????一切順其自然，水到渠成，仿佛這門(mén)刀法不知道已經(jīng)修煉了多少遍，已經(jīng)深入骨髓一般。
　　
　　????“殺心亦佛心，除惡即揚(yáng)善。
　　
　　????慈悲不能度，且見(jiàn)刀光寒?！?br/>　　
　　????忽然韓擒虎念了幾句偈子，雙目一睜，露出一雙飽含大智慧般的眸子。
　　
　　????“沒(méi)料到今天有此緣法，一次修煉，一個(gè)入靜，大慈悲刀法就已入門(mén)，這樣對(duì)于同汪作虎的一戰(zhàn)，卻是更有信心了?！表n擒虎臉上露出一絲微笑，帶著一種自信的光彩。
　　
　　????想到這一戰(zhàn)，一股強(qiáng)烈的戰(zhàn)意油然升起，韓擒虎開(kāi)始并沒(méi)有必勝的把握，只是他知道修煉之人，必須通過(guò)一次次尋找實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)來(lái)達(dá)到突飛猛進(jìn)的目的，所以才主動(dòng)提出賭戰(zhàn)之約。
　　
　　????而現(xiàn)在隨著大慈悲刀法的一次突破，實(shí)戰(zhàn)能力應(yīng)該是又有了一次不小的提高，而且還有兩天的時(shí)間才到重新返回學(xué)院的時(shí)候，同時(shí)**玄功正處于入門(mén)的階段，相信這幾天還會(huì)有極大的進(jìn)境。
　　
　　????韓擒虎只是略略想了一下，并不耽擱時(shí)間在這些空想之上，而是懷抱戒刀開(kāi)始另一種修行，這門(mén)修行并不是功法或者武技，而是一種煉心。
　　
　　????“煉心”是韓擒虎自己想出來(lái)的一個(gè)名詞。
　　
　　????韓擒虎深信一句話(huà)，就是“唯有極于情方能極于道”，而這時(shí)他要做的就是用心力與器物相互溝通。