艾歐尼亞是符文之地魔法的源頭，在這里，精神世界和物質(zhì)世界彼此交匯，融會(huì)調(diào)和之后成為了一條條充盈著魔法的河流，從看不見(jiàn)的地方流淌在了符文之地的每一個(gè)角落。
　　而均衡教派——這個(gè)全艾歐尼亞最有名的組織——其使命就是維護(hù)現(xiàn)界（也就是物質(zhì)世界）和靈界（也就是精神世界）二者之間的均衡。
　　苦說(shuō)是當(dāng)代均衡教派的首領(lǐng)，如今的暮光之眼，從父親手里接過(guò)代表著均衡之力的鋼刃和魂刃之后，他就發(fā)誓會(huì)竭盡全力維護(hù)這均衡。
　　觀星、冥想、訓(xùn)練、思考，日復(fù)一日，苦說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這種生活，他距離曾經(jīng)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)，也距離普通人越來(lái)越遠(yuǎn)——也許有人會(huì)惶恐于自己的驕傲，但在苦說(shuō)心里，他對(duì)這種轉(zhuǎn)變卻很是滿意。
　　畢竟，只有遠(yuǎn)離了塵世的打擾，才能真正的維持均衡。
　　金魔的肆虐由來(lái)已久，最開(kāi)始的時(shí)候苦說(shuō)以為那是一個(gè)惡魔或者精怪在作祟——然而，當(dāng)他從靈界的視野中察覺(jué)到殺人的兇手只是一個(gè)凡人時(shí)，苦說(shuō)就不再使用魂刃，也不再為此進(jìn)入靈界。
　　因?yàn)閳?jiān)持著“現(xiàn)界事，現(xiàn)界畢”的原則，苦說(shuō)在處理物質(zhì)世界的事情時(shí)，絕對(duì)不用精神世界的力量，所以就算他帶著自己最得意的弟子，苦苦搜尋了三年，也沒(méi)能抓住金魔。
　　沒(méi)錯(cuò)，苦說(shuō)可以，但他認(rèn)為這沒(méi)必要，也不可能，那意味著打破靈界和現(xiàn)界的界限，也意味著不再均衡。
　　而均衡，才是苦說(shuō)的終極目標(biāo)，無(wú)論什么事情，都不能違背均衡。
　　至于這會(huì)不會(huì)導(dǎo)致更多無(wú)辜的人慘遭毒手……
　　抱歉，身為均衡之人，苦說(shuō)不會(huì)考慮太多這方面的事情——當(dāng)苦說(shuō)還是學(xué)徒的時(shí)候，他也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑榱x憤填膺，但時(shí)至今日，那些平民的死亡并不會(huì)引起苦說(shuō)的憤怒，他能夠很好的克制自己，甚至將這次行動(dòng)當(dāng)作對(duì)弟子的試煉。
　　慎和戒，苦說(shuō)的兩個(gè)弟子——前者是他的兒子，仿佛是年少時(shí)候的自己；后者是一個(gè)下人出身的家伙，仿佛是現(xiàn)在的自己。
　　苦說(shuō)覺(jué)得，金魔對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很不錯(cuò)的考驗(yàn)。
　　實(shí)際上，早在發(fā)現(xiàn)了靈界之風(fēng)開(kāi)始涌動(dòng)的時(shí)候，苦說(shuō)就第一時(shí)間趕到了現(xiàn)場(chǎng)——御風(fēng)劍術(shù)是少有的、能夠直接溝通靈界能量的劍術(shù)，所以在亞索的劍上出現(xiàn)青芒的時(shí)候，苦說(shuō)就第一時(shí)間感應(yīng)到了。
　　于是，他第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)了亞索和燼對(duì)峙的一幕。
　　那時(shí)候的燼正在說(shuō)“你我是一種人”——而之前亞索則是稱呼他是“金魔先生”，顯然，那個(gè)倒在地上的人，就是金魔。
　　說(shuō)句實(shí)話，亞索干凈利落的找到了金魔，這讓苦說(shuō)的心里多多少少有些不爽，但畢竟對(duì)方是一個(gè)年輕的劍衛(wèi)，疾風(fēng)劍派雖然不大，但總歸還算是有些名氣，所以在對(duì)方下殺手之前，苦說(shuō)也只是現(xiàn)身在燼的身前，攔下了這帶有靈界力量的一擊，并給了亞索一點(diǎn)前輩的忠告。
　　畢竟以靈界之力干涉現(xiàn)界，這本身就是一種禁忌——有可能打破均衡的可怕禁忌。
　　隨后，眼見(jiàn)著亞索明智的收手不干，而且似乎想要請(qǐng)自己喝一杯慶功酒，苦說(shuō)在心里也暗暗點(diǎn)頭——這個(gè)年輕人的確不錯(cuò)。
　　大家是一路人，都在均衡的框架內(nèi)行動(dòng)著，不逾矩就可以是朋友。