宇智波證一指的不是只讓宇智波念在這里查閱一個(gè)小時(shí)，而是在他查閱結(jié)束后幫忙證一抄錄一些快要損壞的書(shū)籍。
　　畢竟有的卷軸書(shū)籍都有了上百年的歷史，保存的材質(zhì)的年限也差不多要到極限了，所以需要及時(shí)抄錄避免遺失，這些卷軸書(shū)籍也是宇智波一族的底蘊(yùn)象征。
　　他一個(gè)老人家抄錄自然是費(fèi)心費(fèi)力，所以就請(qǐng)宇智波念幫忙了。
　　宇智波念自覺(jué)不是什么浪費(fèi)時(shí)間的事情，抄錄時(shí)能讓他接觸到不少知識(shí)和秘聞，雖不知道什么時(shí)候能用上，但抄錄到關(guān)于“術(shù)”的那一部分卻是讓他受益不少。
　　被老人帶到相應(yīng)的地方宇智波念也就開(kāi)始此行的目的。
　　他來(lái)書(shū)藏學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)快有了一個(gè)月了，而宇智波書(shū)藏的收納的知識(shí)廣博和深度在他知道的時(shí)候就給他一個(gè)大驚喜。
　　除了宇智波本族的傳承，還有一些其它家族的傳承，比如羽衣一族。
　　涉及到忍術(shù)也不僅僅是火遁，各種類(lèi)型的忍術(shù)或多或少的都有，這就讓宇智波念再次認(rèn)識(shí)到木葉豪族、戰(zhàn)國(guó)大族的底蘊(yùn)。
　　抱著弄明白因陀羅留下的十二手印的想法，宇智波念開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
　　而從他目前學(xué)到的來(lái)看，忍者其實(shí)是有了解十二手印代表的含義，但這說(shuō)法各有不同，這是宇智波念很無(wú)奈的一點(diǎn)。
　　手印的含義涉及到忍術(shù)開(kāi)發(fā)的秘密，這是忍族傳承重要的一部分，是平民忍者難以接觸到的知識(shí)。
　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代都是以家族為單位獨(dú)自琢磨十二手印的含義所以才會(huì)出現(xiàn)各種說(shuō)法。
　　不過(guò)據(jù)他猜測(cè)在木葉要是達(dá)到中忍或上忍級(jí)別的話，哪怕是平民忍者也會(huì)被開(kāi)放這些相關(guān)知識(shí)。
　　不過(guò)有著宇智波的底蘊(yùn)，他就不用等那么久。
　　而幾十來(lái)天，宇智波念也有點(diǎn)收獲。
　　十二個(gè)印代表著不同的作用，分別有著“轉(zhuǎn)化”、“塑性”、“具現(xiàn)”、“溝通”等等。
　　比如說(shuō)卡卡西土流壁上的狗頭和墻壁形象，還有水龍彈上的龍頭就是由“塑性”產(chǎn)生的。
　　而忍術(shù)的一部分是靠手印引導(dǎo)另一部分就看忍者精神了，這也是卡卡西土流壁為什么會(huì)多幾個(gè)狗頭的緣故。
　　雖然明白了手印的作用，但因陀羅的十二手印就好像只是基礎(chǔ)編程軟件，要想編寫(xiě)出能產(chǎn)出輪回眼，仙人體那樣高大上的查克拉還力有不逮。
　　不過(guò)即使如此也給他的無(wú)印忍術(shù)的開(kāi)發(fā)提供了很大的幫助，至于血繼因子上的研究他還在繼續(xù)跟進(jìn)。
　　他今天來(lái)是為了通靈之術(shù)。
　　通靈之術(shù)是火影里面的一門(mén)涉及到空間的忍術(shù)，表現(xiàn)為根據(jù)契約進(jìn)行召喚。
　　比起瞳術(shù)神威、天手力還有血繼網(wǎng)羅黃泉比良坂和天之御中還有s級(jí)禁術(shù)飛雷神，通靈之術(shù)入門(mén)門(mén)檻極低，只要查克拉足夠有著血契就能進(jìn)行通靈。
　　作為一門(mén)基礎(chǔ)忍術(shù)，宇智波念關(guān)注的是這門(mén)忍術(shù)是如何實(shí)現(xiàn)跨空間召喚。
　　“亥-戌-酉-申-未五個(gè)手印，從我總結(jié)出十二手印的含義上來(lái)看，通靈之術(shù)的術(shù)式上表現(xiàn)為‘召喚’、‘擊穿’、‘保護(hù)’、‘移動(dòng)’.....這幾個(gè)含義?！?br/>