????這套“五氣朝元訣”的坐姿要求盤膝而坐，五心朝天，意即雙手手心、雙腳腳心和頭心向天，而這種姿勢，卻與“煉氣境”之時要求的修煉之法差不多，在場的大都是修煉有成的“煉氣境”修仙者，自然都修煉過這種盤膝而坐、五心朝天的姿勢了。

????錢冠軍見在場所有弟子都擺好了姿勢，也就不耽誤時間了，直接開始了下面的教學(xué)。

????“五臟生五氣，仙氣由根生，一陽始生則五臟之氣朝于中元，一陰始生，則五臟之液朝于下元……眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香則魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元，五氣朝元者，五臟真氣聚于中丹田，蓋身不動則精固而水朝元；心不動則氣固而火朝元；真性寂則魂藏而木朝元；妄情忘則魄伏而金朝元；四大安和則意定而土朝元……”

????錢冠軍口中吟唱著“五氣朝元訣”的修煉口訣，在場的眾弟子洗耳恭聽、用心記憶，生怕漏掉了一個半個的字，導(dǎo)致今后修煉不利。

????念完一遍“五氣朝元訣”的心法口訣之后，錢冠軍又開始逐字逐句講解心法口訣的奧妙之處，講得很慢，但很詳細，其間還結(jié)合了自己修煉“五氣朝元訣”時的感悟和經(jīng)驗。

????葉川急忙取出紙筆，逐字將錢冠軍講授的口訣心法記錄下來，連他講的修煉心得也不放過，竟是一個字都不想落下。

????按照錢冠軍所述，人生有五臟，五臟在母體內(nèi)長成，各生元氣，是為先天元氣，也稱為真氣，只不過沒有相應(yīng)“靈根”的話，就無法感應(yīng)到相應(yīng)屬性的先天元氣即真氣的存在，也就無法修煉相應(yīng)屬性的“仙訣”，煉出相應(yīng)屬性的“仙元之氣”。

????而一旦煉出“仙元之氣”后，還要進行下面五氣朝元的修煉，才能使得修為更進一個層次。

????所謂的五氣朝元，乃是用特定的修煉之法，將所修煉的氣態(tài)狀的“仙元之氣”，轉(zhuǎn)化為液態(tài)狀的“仙元之液”，一旦煉出，就是修為境界的極大提升了，將由鬼仙小乘一躍到鬼仙中乘，實力將會有翻天覆地一般的實質(zhì)性變化，并且壽元還能增加一百年，達到三百年的壽限。

????“靈根”在娘胎里就早已開始孕育了，而人們因為所處的環(huán)境不同，“天地元氣”的多寡有無、種子的質(zhì)量優(yōu)劣好次等問題的存在，導(dǎo)致一出生之后，并不是人人都能擁有可以修仙的“靈根”，大部分都成了沒有“靈根”的普通凡人，而僥幸擁有“靈根”的，也并不都是五行俱全的，其在娘胎里孕育之時所處的環(huán)境將直接影響到“靈根”的生成。

????若是受到木系“天地元氣”的影響，此人孕育的“靈根”就極可能是木系的，若是受到火系“天地元氣”的影響，此人就極可能是火系的“靈根”了，當(dāng)然，大多數(shù)修仙者孕育“靈根”的時候，并沒有這般精純的“天地元氣”支持，很多都會處在一種以上“天地元氣”的駁雜環(huán)境之中，也就孕育出多屬性的“靈根”了。

????“靈根”與父母播的種子和所處的環(huán)境有關(guān)，先天就已經(jīng)生成，后天難以改變，而修仙者步入修仙界之后的成就，在某種意義上，取決于“靈根”的優(yōu)劣，而修仙者所能修煉的“仙訣”屬性，也是直接由“靈根”所決定的，沒有逆天之法，難以改變。

????因此“五氣朝元訣”包括了五套修煉之法，分別是“木朝元”、“火朝元”、“水朝元”、“金朝元”、“土朝元”，是可以分開了煉的，并不需要同時朝元。