方召?zèng)]能見(jiàn)到烏家的人，也沒(méi)再返回墓園核心區(qū)，公共拜祭區(qū)那邊他預(yù)約的號(hào)要到了，錯(cuò)過(guò)這個(gè)排號(hào)，他今天就沒(méi)法再排。拜祭才是重點(diǎn)。
相比起核心墓區(qū)和散葬墓區(qū)，公共拜祭區(qū)這邊要熱鬧許多，拜祭區(qū)有幾座宏大威嚴(yán)的殿堂，沒(méi)有花哨的裝飾，灰白為主體色，外墻上有浮雕，再現(xiàn)滅世時(shí)期的戰(zhàn)況。
主殿明顯比偏殿要高出許多，殿門(mén)口還有兩尊三十多米高的雕像。一座是延洲最有名的人物烏延，另一座……是方召。
雕像的底座上刻著的字，與墓碑上的一樣。
雖然在網(wǎng)上查烈士陵園的時(shí)候，方召就知道自己成了拜祭區(qū)主殿的門(mén)神之一，但親眼見(jiàn)到還是心情復(fù)雜。
雕像上的樣子，應(yīng)該是以末世后期的樣子為模板，只是在制作雕像的時(shí)候美化了一下，面部棱角分明，肌肉質(zhì)感明顯，筋腱突起，眼皮沒(méi)有下聳，兩腮也沒(méi)有下癟，雖然面上有皺紋，有傷疤，但看上去反倒更像是中年時(shí)期。穿著作戰(zhàn)服，威猛凜然的樣子，頭微微昂起，似乎注視著遠(yuǎn)方的戰(zhàn)場(chǎng)，又像是在視察這片天地。
烏延那座雕像面部緩和一些，與人們從流傳下來(lái)的真實(shí)影像中所看過(guò)的烏延有很大相似點(diǎn)，而那個(gè)時(shí)候正逢創(chuàng)世紀(jì)，烏延也是笑的時(shí)候居多，給人的感覺(jué)更加親和，少了幾分犀利，卻也不失上位者的威嚴(yán)。這是帶領(lǐng)延洲走向新世紀(jì)，重建家園的偉人。
兩尊雕像沉默地看著每天殿前的人來(lái)人往。
齊安市有很多雕像，有的象征品位，有的只是趣味，而在這里，人們對(duì)于殿前的雕像都保持著一種敬意。
不同于音樂(lè)，雕像擁有一種靜態(tài)的感染力與沖擊力，透著一種不朽的感覺(jué)。
沒(méi)有什么是真正不朽的，不朽只是相對(duì)存在。
每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生一些不朽的人物，發(fā)生一些值得紀(jì)念、值得長(zhǎng)久去緬懷的事情。
方召也從未想過(guò)，自己會(huì)成為這其中之一。
凝視著雕像站了會(huì)兒，方召走到邊上的露天等候區(qū)等著。
拜祭在主殿，偏殿是供歇息的地方，一些預(yù)約排隊(duì)的人，如果人多，會(huì)在偏殿包一個(gè)房間邊休息邊等。
等候區(qū)，方召旁邊坐著一對(duì)中年夫婦，兩人正商討著今年要用哪種方式拜祭，從他們的談?wù)撝?，方召知道兩人主要是為自己的兒女祈禱，尤其是正在服兵役的大兒子。
“哎，他們現(xiàn)在是不是還在挖礦，紀(jì)念日也會(huì)放假吧？”女人在低聲念叨，“好多天沒(méi)收到消息，也不知道他身體怎樣，有沒(méi)有生病？紀(jì)念日放不放假？吃得好不好？”
男人拍了拍妻子的手，安慰道：“離上次收到視頻才過(guò)去五天，還有五天才能再收到視頻消息，紀(jì)念日現(xiàn)在也放假，不過(guò)沒(méi)這里的多，可能就只有紀(jì)念日當(dāng)天休息……”
服役期間不能隨時(shí)同家里聯(lián)系，每十天才有一次給家里發(fā)視頻消息的機(jī)會(huì)，就算是紀(jì)念日，就算有假期，也不能回來(lái)的，只能等到服役期滿(mǎn)。
方召一路過(guò)來(lái)的時(shí)候也遇到過(guò)不少為服兵役的家人祈福的拜祭者，每年這類(lèi)人都有很多，因?yàn)槊磕甓加胁簧俜鄣娜恕?br/> 斜后方有幾個(gè)年輕學(xué)生，正聚在一起商量今年用什么姿勢(shì)拜祭才能保佑不掛科。
對(duì)于新世紀(jì)的人們來(lái)說(shuō)，拜祭也能整出無(wú)數(shù)花樣來(lái)，甚至有的人覺(jué)得，去年拜祭時(shí)求的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，今年換個(gè)方式，換個(gè)姿勢(shì)，換個(gè)物品、情景等再拜祭，可能會(huì)有用？
正看著周?chē)?，方召的個(gè)人終端上提示輪到他了。
依照提示，方召取了票，進(jìn)入主殿內(nèi)。
外面熱鬧的聲音似乎一下子被屏蔽掉，主殿內(nèi)比較肅穆，周?chē)泻芏喔〉窈屯渡涞挠跋褫喎牛际顷P(guān)于滅世時(shí)期的，有的是人的照片，有些是情景畫(huà)面，關(guān)于烈士的影像上有他們的簡(jiǎn)介。
方召也看到自己的影像了，上面的照片是方召在末世后期的時(shí)候留下的，看上去比較蒼老，面上也有許多傷疤，乍一看去有些嚇人，這還是經(jīng)過(guò)后期美化的結(jié)果。
其實(shí)就算是上輩子方召本人站在這里，也未必能被認(rèn)出來(lái)。他不同于創(chuàng)世紀(jì)之后的那些人，沒(méi)有留下太多影像，就算有也不是精心擺拍，末世還沒(méi)結(jié)束的時(shí)候，鬼來(lái)的時(shí)間去專(zhuān)門(mén)挑衣服做清理，不管是光線(xiàn)、服裝、背景、表情等等都是平時(shí)的樣子，下一刻直接上戰(zhàn)場(chǎng)都行的那種。
看了看手上的票，方召前往主殿a拜祭區(qū)。
公共拜祭區(qū)，a區(qū)都是比較小的拜祭間，方召只有一個(gè)人，所以被分到了a區(qū)。
對(duì)應(yīng)票上的號(hào)碼，方召找到拜祭間，在門(mén)口的儀器上掃票進(jìn)入。
方召還是第一次用新世紀(jì)人的方式來(lái)拜祭，這種體驗(yàn)有些新鮮。為了保證隱私，里面并沒(méi)有監(jiān)控，也沒(méi)有其他人，進(jìn)門(mén)旁邊有一個(gè)屏幕，前面有幾種流行的拜祭方式和推薦套餐，還有拜祭指導(dǎo)，不過(guò)方召?zèng)]看那些，略過(guò)之后，只選擇了一個(gè)祭壇，一瓶500毫升的酒，一個(gè)復(fù)古的酒碗。
不同的人，不同的拜祭方式，不同的習(xí)俗，也能選擇不同的物品，這相當(dāng)于一個(gè)自助購(gòu)物機(jī)器，不過(guò)這些物品都需要支付相應(yīng)費(fèi)用，拜祭物品、捐贈(zèng)費(fèi)用，等等那些，才是陵園每年維護(hù)管理費(fèi)用的主要來(lái)源。