這等待的時(shí)間也不知過(guò)去了。
直到水靈世界中達(dá)到了上億萬(wàn)的修士時(shí)，太玄睜開(kāi)了眼睛，所有關(guān)注太玄的修士都是正襟危坐，同時(shí)手持玉簡(jiǎn)，一副聽(tīng)道之時(shí)要將其感悟靈感迅速刻錄玉簡(jiǎn)中，以免自己一時(shí)忘卻！
雖然太玄準(zhǔn)備開(kāi)講，但是那通往天星島的門(mén)戶卻是沒(méi)有關(guān)閉，與一開(kāi)始的蜂擁而至相比，此時(shí)進(jìn)入門(mén)戶的修士已經(jīng)開(kāi)始減少起來(lái)，不過(guò)斷斷續(xù)續(xù)的還是有修士進(jìn)入。
太玄也特意沒(méi)有關(guān)閉，這是緣法，同時(shí)也是給還未趕到的修士一絲機(jī)會(huì)。
“煉器之道博大精深，貧道就先從最為簡(jiǎn)單的火煉之法開(kāi)始講起！”太玄的聲音開(kāi)始傳來(lái)，煉器之道同樣是一門(mén)能通向大道的道路。
太玄也是結(jié)合前世知識(shí)，以及混沌珠遺澤領(lǐng)悟了煉器之道，要說(shuō)真正的領(lǐng)悟致精倒還達(dá)不到這種地步。
此番太玄與其說(shuō)的講道，更多的還是述說(shuō)一些煉器之法以及煉器的一些感悟，與道祖講道不同，修士可以從道祖所講的道中來(lái)領(lǐng)悟那三千大道。（三千是虛數(shù)）
太玄開(kāi)口了！所有修士都是屏住了呼吸，就連進(jìn)入門(mén)戶的修士也是小心翼翼，生怕打擾了太玄的講道。
“火煉之法乃是煉器中最同意掌握，但是也是最難精通的一門(mén)煉器法門(mén)！”太玄開(kāi)始述說(shuō)火煉之法的基礎(chǔ)來(lái)，首先就是必須掌握一門(mén)控火神通。
火的等級(jí)決定了凝練材料是雜質(zhì)祛除的多寡，同時(shí)火的特性也能使得某些材料孕育出某種特質(zhì)。
太玄先是介紹了一些火的種類，如凡火，三昧真火，六丁神火，南明離火、太陽(yáng)真火、九幽離火等！其中的火的種類也是讓在場(chǎng)修士有所了解。
原來(lái)天地間還有這么多神火異火，盡管其中有許多火聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，比如那：丹火。
修士中最容易掌握的就是凡火，只要有修為法力在身那么凡火隨手可招，同時(shí)亦有不少修士更是能口吐火焰等招式。
隨著太玄介紹了一些火焰后，修士們本以為太玄將要宣講如何煉器了，但是沒(méi)想到卻不是，但是這卻是比煉器跟讓人聚精會(huì)神生怕錯(cuò)漏一點(diǎn)。
蓋因太玄竟然開(kāi)始講起了練氣法門(mén)，眾所周知，洪荒修士中最缺的就是能練氣修煉的法門(mén)，特別是普通的修士，想憑自身自創(chuàng)，那不但需要悟性，同時(shí)更需要機(jī)緣，否則只會(huì)落得的走火入魔化為飛灰的下場(chǎng)。
太玄講得正是他領(lǐng)悟而出的煉精化氣，煉氣化神，練神返虛，煉虛合道等前世從道教中的練氣法門(mén)，當(dāng)然其中為添加任何的變化，只是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
天星島的修士就是修煉的此法，讓其在同階中可謂是戰(zhàn)力無(wú)雙，法力深厚。
沒(méi)有功法的修士，都是迅速用玉簡(jiǎn)記錄起來(lái)。
“其中這三昧真火非同凡火，，從眼、鼻、口中噴將出來(lái)，乃是精、氣、神煉成三昧，養(yǎng)就離精?！碧?jiǎn)單介紹了一些修煉三昧真火的法門(mén)。
修士們這才明白過(guò)來(lái)，這太玄島主之所以講解那基礎(chǔ)的練氣法門(mén)，原來(lái)也是為了讓聽(tīng)道的修士有機(jī)會(huì)修煉出這三昧真火的神通。
畢竟火的種類也代表了煉器的區(qū)別品級(jí)。
這修煉法門(mén)卻是高深異常?。↓埬溉滩蛔∠敫袊@，雖然不過(guò)是淺顯的練氣之法，但是勝在所有修士通用，日后即使想專修其他的功法也沒(méi)有什么問(wèn)題。
講完三昧真火，太玄終于開(kāi)始真正講解起煉器之法了。
最為原始的，就是如今天星島上的修士的煉器之法，將一些天才地寶用火鍛煉，將其融合在一起，憑借其天材地寶的品質(zhì)，無(wú)論是武器和盔甲都是有著不錯(cuò)的功效。
太玄講的這些天星島的煉器師都是已經(jīng)自信領(lǐng)悟，但是還是聚精會(huì)神的聽(tīng)著，直到太玄講道不同的材質(zhì)有著不同的屬性，不能全部混合煉制，更有其先后。
聽(tīng)到這里的離火是認(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，被亂星海域認(rèn)可的第一“煉器師”，離火道人已經(jīng)在煉器的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)悟到了這些，開(kāi)始進(jìn)行了改進(jìn)。
隨后太玄竟然開(kāi)始講解了一些小的術(shù)法以及一些陣法知識(shí)。
不少修士立馬蒙圈，但是還是認(rèn)真的聽(tīng)著，太玄島主肯定有自己的意思。
太玄說(shuō)是講道更多的還是教學(xué)，與上次的陣法之道不同，上次講解的更多的還是前世理解加上自己理解的陣法知識(shí)，有個(gè)大概，可以自行去領(lǐng)悟。
而這煉器之法，更多的是太玄自己領(lǐng)悟出的，雖然不會(huì)有什么講道是金蓮天降，瓔珞頻出等異像，但也是非凡異常。
講完術(shù)法和陣法的知識(shí)，太玄又再次講道了之前的普通煉器之法，不過(guò)這次稍有一些改變，那就是煉器之時(shí)，將陣法或者術(shù)法刻錄在煉出之物中。