徒弟有徒弟的運氣，師父也有師父的福氣。
　　康術德這段時間也一直在交好運。
　　1980年的三月底，讓他盼了許久的京城戶口，終于辦下來了。
　　這事兒實打實的不容易。
　　因為落戶京城的事兒本就難辦，何況這又趕在知青集中返城的高峰期。
　　還別看打老爺子1979年回到京城就申請了。
　　若不是有街道從中幫忙，若不是上頭有關解決歷史遺留問題的政策反復重申。
　　即使再花上幾年，也未必能有個結果呢。
　　不過這一辦妥，也就真解決大問題了。
　　首先就是康術德有了購物本。
　　從此，在副食品供給上，他和寧衛(wèi)民就再不至于捉襟見肘了。
　　甚至有些以戶配發(fā)的商品——比如每月每戶二斤白糖，他們倆還能領雙份兒。
　　于是寧衛(wèi)民下午倘若回家早，肚子打饑荒，就能吃上富強粉饅頭蘸芝麻醬和白糖了。
　　這種搭配方式可堪稱這個時代的經(jīng)典，屬于一種極奢侈的物質(zhì)享受。
　　別看饅頭中間雖然只是簡單加一層芝麻醬配白糖。
　　但那豐腴濃厚的口感，卻能蓋過上等西點的鮮奶油去。
　　比商店里那些能當武器防身的核桃酥和江米條好吃多了。
　　像京城有一句順口溜就是?？溥@種吃食的。
　　“藍色的墻，柔軟的床，夾著芝麻醬的饅頭蘸白糖?！?br/>　　由此可見，這種東西在某種程度上，能代表幸福。
　　當然，若是條件再好的人家，把普通饅頭換成油炸饅頭片，那簡直就是極致奢華了。
　　和皇帝老兒每天扛金扁擔種地，餓了吃炸貨的境界大致能劃等號。
　　至于談到這種吃法有多金貴。
　　其實倒不是指八毛一斤的白糖，五毛五一斤的芝麻醬，許多人就真吃不起。
　　關鍵還是在于物資的限制上了。
　　所以鑒于此，寧衛(wèi)民吃這的時候仍然還得盡量背著點兒人呢。
　　否則讓鄰居們瞅見，多少顯得有點“窮人乍富”，還真是不大好意思的。
　　第二，有了京城戶口，康術德也就能夠享受京城社會福利保障了。
　　這一條比第一條更實在。
　　作為社會孤老，今后每月街道會補助他十八塊錢，那可是實實在在的票子啊。
　　無論買酒或是賣肉，吃什么不香??？
　　甚至哪怕有一天康老頭糊不動紙盒子，哪怕寧衛(wèi)民背信棄義不管他，他也不用擔心什么。
　　因為街道管他，進敬老院都是白吃白喝白看病。
　　這就叫社會主義的優(yōu)越性。
　　不過盡管如此，作為從社會底層赤手空拳混蕩起來的人，康述德卻不認為這是命里該著。
　　他不是那種呵呵傻樂，安心坐享其成，等著生活給甜頭兒的普通人。
　　他知道鹽打哪兒咸，醋打哪兒酸。
　　懂得章程是章程，執(zhí)行在個人的道理。
　　所以戶口本兒的事兒一辦妥了，他就讓寧衛(wèi)民替他買了些煙酒禮物。
　　然后特意打聽到了街道干部的家，周末親自提著東西登門致謝。
　　沒想到更巧合的是，他來的這天，這位干部正坐在自己家里生悶氣呢。
　　而且還是為自己一個親戚生氣。
　　這事兒是這么回事，干部親戚的孩子也是剛回京城的知青。
　　自打今年春節(jié)見面，這位親戚就托干部幫忙給孩子找工作。
　　可如今工作多難找啊？
　　干部千方百計，費了牛勁，才跑下來一個給京城玉雕廠看大門的臨時工作。