蘇緣一個(gè)引火術(shù)，就將法壇上的香點(diǎn)燃。
　　隨后，他按照之前莫青青交代的那樣，手持法劍，步罡踏斗，拜祭天地，口誦祭文。
　　一整套儀式大致意思是這樣的。
　　先同三清道祖和昊天上帝打個(gè)招呼，意思就是弟子有事開壇，敬請(qǐng)批準(zhǔn)。
　　您不拿雷劫劈我，就是默認(rèn)。
　　然后，再同地府閻君問候一聲，意思就是弟子有事，打擾您的臣民，敬請(qǐng)批準(zhǔn)。
　　您不蹦出來同我談心，就是默認(rèn)。
　　這兩步就算不做，對(duì)開壇也沒什么影響。
　　不過它們卻在道門科儀記載之中，代表著法理的正統(tǒng)性。
　　就和圣旨開頭那句“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”差不多的性質(zhì)。
　　不過，不同的法壇，開局也略有不同。
　　他現(xiàn)在祭祀陰?kù)`，所以問候地府閻君。
　　如果借用山川地脈之力，就要請(qǐng)示地母娘娘。
　　走完前面的手續(xù)，就可以同列祖列宗交流了。
　　跟列祖列宗，就不用那么客氣委婉，把事情講明白即可。
　　只要真的是蘇家血脈，平日又所有供奉。列祖列宗或多或少都會(huì)給予回饋。
　　當(dāng)然，開壇弟子也不能讓人家白忙活。
　　三牲祭品，就是祖宗的車馬費(fèi)。
　　其實(shí)，就算沒有這三牲祭品，也不會(huì)影響這開壇效果。
　　不過祖宗對(duì)弟子大方，弟子你好意思小氣？
　　天道有輪回，早晚有一天，弟子也會(huì)成為祖宗。
　　若廢去這一步驟，那時(shí)新祖宗又該如何自處？
　　是以，如此布置也在道門科儀記載之中，代表著人情的必要性。
　　法理人情，天道人道……開壇科儀考慮的很全面。
　　然而，不按照科儀走，未必不能開壇作法。
　　天羅教有一種邪說，認(rèn)為法壇步驟是可以大大刪減的。
　　什么昊天后土，神靈祖宗，統(tǒng)統(tǒng)子虛烏有。
　　只需法劍為引，焚香為令，引靈入體，法壇乃成。
　　確實(shí)，他們?nèi)绱瞬贾玫姆▔?，效率大增?br/>　　蘇緣就曾經(jīng)親自見識(shí)過。
　　可是沒了這份法理和人情，他們的法壇是沒有靈魂的。
　　沒有靈魂，就沒有驚喜。
　　沒有靈魂，就不存在奇跡。
　　前輩修行典籍上所記載的“神奇法壇”、“驚喜法壇”，莫不是按照完整的科儀完成才會(huì)出現(xiàn)的。
　　香案上為何要擺放銅鏡和銀碗，這就是為了神奇法壇和驚喜法壇所準(zhǔn)備的。
　　如果在開壇的過程中，銅鏡亮了！
　　那么恭喜你，你觸發(fā)了神奇法壇。
　　神奇法壇，又被稱之為天官賜福。
　　意思就是上天給你的恩惠，這是法理正統(tǒng)的回報(bào)。
　　銅鏡中所射出的光芒，那叫做“悟道玄光”。
　　顧名思義，它可以短時(shí)間內(nèi)讓人悟性增加，心中生慧，對(duì)修行和法術(shù)的領(lǐng)悟能力大增。
　　在開啟法壇的時(shí)候，遇到悟道玄光，往往是法術(shù)等級(jí)提升，或者新的法術(shù)神通掌握的契機(jī)。
　　同樣，銀碗里也可能出現(xiàn)異象。
　　開壇的過程中，那里可能出現(xiàn)清澈的靈液。
　　此靈液喝下去之后，能夠大大增加開壇聚靈的效果。
　　一壇頂三壇！
　　這就是所謂驚喜法壇。
　　什么叫驚喜？
　　喝飲料喝到再來一瓶，驚喜不驚喜。
　　那如果是再來兩瓶呢？
　　此靈液，被稱之為“法壇靈液”
　　一種說法，是開壇聚靈效果太好，在銀碗中沉積而成。
　　另一種說法，就是地母獎(jiǎng)勵(lì)?；蛘哒f神靈賜予，祖宗顯靈之類的。
　　它比悟道玄光效果稍遜，不過出現(xiàn)的幾率也更多。
　　蘇緣走完前面的流程，又將祭文給全部燒掉。
　　等他揮舞法劍聚靈的時(shí)候，無意間看到銀碗中閃過一道波紋。
　　他心中頓時(shí)一跳。
　　接著，莫青青驚喜的聲音響起。
　　“是法壇靈液！蘇緣，祖宗有靈??！”
　　“不要慌，千萬不要慌。穩(wěn)住，千萬要穩(wěn)住，把最后的步驟走完！”