西岐內(nèi)政交給散宜生，軍權則交給南宮適、辛甲等人。
　　身前則還恭敬跪著長子伯邑考，只見卻也是一標準西周王子的形象，一眼看去就很王子，一副溫文爾雅的的樣子。
　　但關鍵的問題是，西伯侯姬昌死的時候九十七歲，眼下姬昌也已經(jīng)九十歲，被囚禁七年之后剛好九十七歲。
　　那么姬昌九十七歲死的時候，次子姬發(fā)又多少歲？
　　卻就算姬昌十六歲生子，那么將來姬發(fā)上位的時候，也是一個八十歲的老貨了，而帝辛今年卻才剛三十歲！
　　所以也正是帝辛忍不住好奇期待的一點，因為后世地球的封神神話記載中，姬昌死的時候是九十七歲，那么眼下伯邑考豈不也已是一個老頭子了？
　　但帝辛雖然好奇，卻沒有向任何人問，只準備自己看看，也正是對凡人姬昌忍不住期待的原因，難道真跟后世地球封神神話記載的一樣？
　　只見姬昌的確已經(jīng)九十歲，但因為長了一張大媽臉，所以倒不顯得有多老，看去也就七十歲的樣子，又滿頭的白發(fā)，倒也顯得精神。
　　而姬昌都已經(jīng)九十歲，作為姬昌四友之一的散宜生，自也同樣已經(jīng)七十歲，也算是后世地球一位大名鼎鼎的名人了。
　　如果是原本的紂王，對于西岐這些人自沒有任何興趣，但帝辛卻是從后世地球穿越來的，早就聽說過西岐散宜生、南宮適、周公旦等大名，所以對于這些凡人自也有著興致，甚至親自給姬昌安排了一路的坑。
　　可關鍵的并不是姬昌已經(jīng)九十歲，而是長子伯邑考卻不是七十多歲的一個老貨！
　　只見恭敬跪倒的伯邑考，竟然就只有十七歲的樣子，竟然真跟帝辛記憶中后世地球封神神話記載的一樣。
　　即眼下姬昌九十歲，伯邑考十七歲，那么也就是七十三歲時姬昌才生的第一個兒子，正是長子伯邑考。
　　但七十三歲之前，難道以西岐國主的身份，屬下更有二百路諸侯國，難道還沒有碰過女人？為什么七十三歲才生長子伯邑考？
　　而姬昌吩咐完散宜生、南宮適，西岐內(nèi)外之事全交出去了。
　　然后才是又吩咐十七歲的長子伯邑考道：“我起了一卦，此去卻是兇多吉少，縱不致身死，也該有七年大難。
　　你在西岐，須要守法，不可改于國政，一循舊章；弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。”
　　伯邑考直接恭敬哭著磕頭：“孩兒謹遵父命。”
　　姬昌：你在西岐千萬要守法。
　　伯邑考：父親此說，好像我不守法一樣，你將內(nèi)事外事全交代出去了，叫我還有什么用？
　　姬昌：你不可改于國政，你什么都不許改，全部都照著我定的來，要弟兄和睦，不許欺負你那九十八弟，不要太任性，就一身是好。
　　瞬間散宜生、南宮適等一眾老貨，也都忍不住心中古怪了：這君候又哪里是在托付伯邑考，卻分明就是在打壓伯邑考。
　　什么事情都不要伯邑考管，什么都不許改，且要伯邑考守法，要弟兄和睦，說的好像伯邑考不弟兄和睦一般，說的全都是伯邑考身上沒有的。
　　而與后世地球美化相符的一點，伯邑考表面還真就是一個溫文爾雅的君子。
　　可如此一個西岐君子，卻被父親姬昌吩咐要守法，要弟兄和睦，西岐什么都不許改，卻就明顯有問題了。
　　至于原因，顯然西岐所有人也都明白，正是年齡的原因。
　　君候已經(jīng)九十歲，伯邑考卻才不過十七歲，九十九子同樣都是十七歲一下，十五六七歲的樣子，完全三年內(nèi)爆發(fā)出九十九子。
　　已是說明了一點，長子伯邑考并不是親生的，當然其余更小的九十八子，自也同樣不是親生的，君候不過是在打壓伯邑考而已。
　　而姬昌則還在繼續(xù)吩咐道：“凡有作為，惟老成是謀。西岐之民，無妻者給與金錢而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；孤寒無依者，當月給口糧，毋使欠缺。
　　待孤七載之后災滿，自然榮歸。你切不可差人來接我。此是至囑至囑，不可有忘！”
　　結果一段話落下，大殿內(nèi)空氣也都仿佛凝固下來。
　　西岐之民沒有老婆的，你伯邑考要給他們錢娶老婆！沒有嫁人的，你伯邑考也要給她們錢，讓她們嫁人！家里孤寒無依的，你要每月都給他們口糧，不可以有欠缺！
　　即明顯的一點，七年時間，無論伯邑考怎么做，卻都是有錯有罪的！因為伯邑考根本就不可能做到，沒老婆的給錢娶老婆，沒嫁人的給錢嫁人，沒飯吃的還要每月給口糧養(yǎng)著。