親~本站域名:"166小說(shuō)"的簡(jiǎn)寫諧音166xs.com，很好記哦！www.166xs.com好看的小說(shuō)強(qiáng)烈推薦：????次日，道宮的授法臺(tái)上座無(wú)虛席，除了幾名嫡傳弟子，另有十余人座位靠前，這些人修為參差不齊，但是作為要參加三仙榜的爭(zhēng)奪者，特殊照顧一下也是應(yīng)該。
　　
　　????秦川發(fā)現(xiàn)有兩人并不是青玄門下，正是陸元陸靜兄妹在聆聽(tīng)道祖授業(yè)，這說(shuō)明陸氏與道宮的關(guān)系非同一般。
　　
　　????辰時(shí)剛過(guò)，青玄開講，第一天講的是一個(gè)非常老的命題----道法自然。
　　
　　????道法自然指的是風(fēng)雨雷電，花開花落，甚至云聚云散這些自然現(xiàn)象皆可成道法，類似的例子秦川也給人演示過(guò)，但是如何用于對(duì)敵，他自己都沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)。
　　
　　????青玄道祖便用聚云成陣和化云為風(fēng)來(lái)演示自然界的東西都可衍化為實(shí)用道法，秦川也是深受啟發(fā)，誰(shuí)能想到“云山霧罩”一詞竟然道出了“迷幻陣”的精髓？
　　
　　????第二天講的是言出法隨的大神通，這一神通他早已熟的不能再熟，但是今日卻有了更深刻的認(rèn)知。
　　
　　????何為言？真言也！“兵臨斗者”是真言，“神說(shuō)要有光”也是真言，“唵-嘛-呢-叭-咪-吽”亦是真言，所以這真言可以是暗含大道真意的字句，也可以是大道圓滿者的圣言，前者只要領(lǐng)悟道韻便直接用，后者必須借助信仰之力，所謂“天地?zé)o極，乾坤借法”便道出了其中真意！
　　
　　????秦川若有一天寂滅大道修煉圓滿，他說(shuō)一句：天地寂滅，那么那一片天地就會(huì)真的寂滅，假如有人以他為信仰，借他的法：“秦道君曰，天地寂滅，急急如律令！”亦可體現(xiàn)出寂滅之意來(lái)，只是能借到多少法，要看秦某人凝聚了多少信仰之力。
　　
　　????何為法？法即法則，按法則行事也，“云起”便是真言，水汽凝聚便是法則之力所成，“滅”亦是真言，生靈毀滅、道法破滅、幻化潰滅等等正是寂滅法則之力的具象體現(xiàn)。
　　
　　????第三天所講便是儒門道法的應(yīng)用了，儒家六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，每一種修習(xí)到極深處皆可成道，莊璧清在禮樂(lè)二字上做到了極處，便成就了道君之位，由此可見(jiàn)一斑。
　　
　　????青玄道祖這一天講的是禮、樂(lè)二道如何用于實(shí)戰(zhàn)，第四天講的是射、御二道的應(yīng)用，第五天講的是書、數(shù)的應(yīng)用。
　　
　　????秦川在儒學(xué)方面涉獵不深，但是“樂(lè)”乃聲音之道的應(yīng)用，他在“聲音之道”上極有心得，可以說(shuō)如果不合寂滅大道，他很可能在聲音之道和劍道兩種大道間做出選擇。
　　
　　????通過(guò)聽(tīng)青玄道祖講授來(lái)印證自己的感悟，雖然沒(méi)有得到新的啟示，卻在理論上對(duì)聲音之道加強(qiáng)了認(rèn)知。
　　
　　????通常最核心的內(nèi)容往往都放在最后，第六天講解的正是青玄道經(jīng)，前文說(shuō)過(guò)，秦川所獲得的一百零八字的經(jīng)文只是整部道經(jīng)的一部分，但卻是最精華的部分。
　　
　　????對(duì)于道經(jīng)的應(yīng)用他一直在停留在真言道蘊(yùn)的層面上，即便前世，也只是作為修煉功法，并未發(fā)現(xiàn)其它的用途。
　　
　　????而今，青玄道祖展示了這部儒家圣典其實(shí)暗含著許多秘術(shù)和道法，一句“差之毫厘，謬以千里”，完美的展示了對(duì)空間法則的應(yīng)用，閃避僅在毫厘間，距離拉開已千里。
　　
　　????而一句“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”形成的禮法之網(wǎng)，令中術(shù)者無(wú)以脫身。
　　
　　????聽(tīng)講的弟子，多數(shù)都修習(xí)青玄道經(jīng)，頭一次見(jiàn)識(shí)了道經(jīng)的另一面，一個(gè)個(gè)摩拳擦掌興奮之極，以前只知道經(jīng)可作為功法修煉，儒學(xué)可以治國(guó)安邦，沒(méi)想到還能用以實(shí)戰(zhàn)。
　　
　　????青玄道祖對(duì)眾人的反應(yīng)很滿意，目光有意無(wú)意掃了一眼秦川，發(fā)現(xiàn)他若有所思，心知?jiǎng)偛胚@些還不足以打動(dòng)這小子，于是接下來(lái)將儒家核心理論“五?！敝滥昧顺鰜?lái)。
　　
　　????所謂“五?！奔慈柿x禮智信，在道祖的論述中，每一個(gè)字不僅是大道真言，還與金木水火土五行，眉眼口鼻耳五官，五臟、五色、五韻、五方、五味等等相互對(duì)應(yīng)。
　　
　　????講完理論，他開始以此為基礎(chǔ)，展示五常的實(shí)際應(yīng)用法門，“仁者樂(lè)山，萬(wàn)眾一心可無(wú)敵也！”
　　
　　????一句圣言，引來(lái)虛空震顫大道共鳴，在場(chǎng)凡有仁心者，皆感覺(jué)心潮澎湃，不由自主手握拳頭隨著青玄道祖的一拳擊出，百里之外，一座小山包登時(shí)被這看似不經(jīng)意的一拳化為了齏粉。
　　
　　????秦川見(jiàn)此不由暗吸了口涼氣，他看得出來(lái)，青玄道祖那一拳其實(shí)并無(wú)半分力道，之所以造成如此效果，完全是借用了眾人之力，他是怎樣借助眾人之力的？分明是眾人的仁心被他引導(dǎo)所致？為什么會(huì)被引導(dǎo)？因?yàn)樗麄兌夹欧钊鍖W(xué)！
　　
　　????接下來(lái)，道祖又分別演示了義、禮、智、信所衍化道法的實(shí)際應(yīng)用，講完這些，照例下方聽(tīng)講的弟子徒孫們可以提問(wèn)。
　　
　　????“師祖，徒孫也修習(xí)道經(jīng)，為何施展‘仁者樂(lè)山’卻力量渺小？”提問(wèn)者正是那位白鶴童子。
　　
　　????“那是因?yàn)槟闳鍖W(xué)未精，對(duì)仁之道的領(lǐng)悟不夠，若有朝一日修煉大成，一拳之下可使山河崩碎！”
　　
　　????“請(qǐng)問(wèn)道祖，若不修習(xí)儒學(xué)，只習(xí)道經(jīng)，是否無(wú)法像其它仙訣一樣大成？”提出問(wèn)題的人卻是陸元。
　　
　　????“呵呵，陸家小子，你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好，信奉儒學(xué)，可借天下人之力，只習(xí)道經(jīng)則獨(dú)修己身，雖可得道成圣，終究世外一閑云野鶴而已！”
　　
　　????秦川聽(tīng)著他們的問(wèn)答，忽然有種感覺(jué)，這些話是說(shuō)給他聽(tīng)的，只是不知道這種感覺(jué)是由何引發(fā)。
　　
　　????幾個(gè)問(wèn)題過(guò)后，青玄道祖說(shuō)道：“好了，今天所講，你們回去要好好體會(huì)，明日是講道最后一天，吾將講授如何以道經(jīng)為筆，在這天地畫卷中…書寫春秋，定鼎乾坤！”
　　
　　????以道經(jīng)為筆？聽(tīng)到這五個(gè)字，秦川心中不由一震，他想起了戈武道經(jīng)構(gòu)建的天羅地網(wǎng)，想起了青玄道經(jīng)構(gòu)建的巨筆，莫非明天講的是如何使用這只“巨筆”？
　　
　　????回到住處，總覺(jué)得心緒難平，忽然元獅老祖的聲音響起，“青玄道祖不愧為混元圣人，真是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書啊！”
　　
　　????“你才看過(guò)幾本書，難道想修習(xí)儒學(xué)了？”
　　
　　????“我的大道已成，想修習(xí)也晚了，不過(guò)它山之石可以攻玉，儒學(xué)的確有許多可以借鑒之處，比如它以治世為己任，與道門出世無(wú)為的理念正好相反，同時(shí)又暗含了神道的法門，只不過(guò)神道信仰的是個(gè)體的神，而修儒者信奉的是儒學(xué)！”
　　
　　????秦川認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法，因?yàn)榻裉煅菔救收邩?lè)山時(shí)，其實(shí)就是動(dòng)用儒學(xué)信仰之力的外在表現(xiàn)，“你覺(jué)得我現(xiàn)在若修習(xí)儒學(xué)晚不晚？”