漢末有一個(gè)不成文的規(guī)定，那就是你個(gè)人的聲望并不由其官位和能力來(lái)決定，而是看你是否獲得了儒門(mén)的肯定。
　　這里的儒門(mén)，是代指那些在黨錮之禍中被牽連的廣大士人。
　　他們被罷官去職，歸居鄉(xiāng)里。又因朝廷禁令而被禁錮，是以終生不得起復(fù)。
　　但這些人不甘心政權(quán)為宦官所把持，想出了一個(gè)騷操作。
　　于是，歷史上的清議模式應(yīng)運(yùn)而生。
　　繼而誕生了種種唬人的稱(chēng)號(hào)，像什么‘三君’，‘八及’，‘八俊’，都算是清議界比較出名的名號(hào)。
　　在黨錮之禍后，這種品評(píng)人物模式的清議，一度展現(xiàn)了很強(qiáng)的公信力。
　　不過(guò)想要被清議界品評(píng)，還需要幾個(gè)先決條件。
　　第一，你必須被朝廷歸為黨人。
　　這個(gè)身份很重要，沒(méi)這個(gè)身份，你一輩子都不可能讓清議界多看你一眼。
　　就如同大名鼎鼎的皇甫規(guī)，當(dāng)年就因錯(cuò)失清議而大感恥辱，主動(dòng)上書(shū)要求把自己歸為黨人處置。
　　清議界一看，小伙子這么上道，于是就給了他一個(gè)‘涼州三明’的稱(chēng)號(hào)。
　　第二，如果你有被宦官迫害過(guò)的經(jīng)歷，那就更好了，更容易被清議界樹(shù)立成標(biāo)桿，讓天下人爭(zhēng)相效仿。
　　第三，也是最后一點(diǎn)，你必須得有拿得出手的經(jīng)歷或事跡。
　　也就是你得有個(gè)好故事，不管是曾為國(guó)立功，或是教化一方，實(shí)在不行，你也得有一個(gè)能證明自己的忠孝之舉。
　　從這點(diǎn)來(lái)看，清議界也并非完全是憑空捏造，有公信力也是理所應(yīng)當(dāng)。
　　再后來(lái)爆發(fā)了黃巾起義，皇帝和宦官一看要壞菜，于是就赦免了黨人，生怕他們倒向了道家出身的黃巾。
　　黨人被赦免，但清議卻流傳了下來(lái)，且當(dāng)世人都以能得清議品評(píng)為榮。
　　大家都定了一個(gè)小目標(biāo)，先c位出道再說(shuō)。
　　人一多，稱(chēng)號(hào)就不夠分了，于是清議界花樣翻新，把稱(chēng)號(hào)也玩出了花活。
　　剛開(kāi)始的三君，八俊之類(lèi)的都是天下級(jí)的偶像。
　　后來(lái)又整出了什么涼州三明，這是州郡級(jí)的愛(ài)豆。
　　再后來(lái)，又有荀氏八龍，司馬八達(dá)，這是家族級(jí)的新秀。
　　而今日被劉焉派來(lái)名叫荀諶的人，名列荀氏三若，也可以說(shuō)是拿到了清議稱(chēng)號(hào)的大漢小鮮肉。
　　荀氏三若，指的是荀彧三兄弟，他們的字分別是文若，友若，休若，和司馬八達(dá)類(lèi)似。
　　荀諶在三若中的年歲最小，其人有辯才，擅韜略，歷史上曾作為袁紹的謀主參與官渡之戰(zhàn)。
　　而他最亮眼的戰(zhàn)績(jī)，則是說(shuō)服韓馥將冀州拱手讓給袁紹，其口舌之利，可見(jiàn)一斑。
　　毫不夸張的來(lái)說(shuō)，荀諶堪稱(chēng)這個(gè)時(shí)代的嘴強(qiáng)王者！
　　林朝有心想將此人拉入自己的陣營(yíng)，別的不說(shuō)，以后遇到什么華歆，張松，禰衡，這類(lèi)的嘴炮狂人，也不至于被噴得無(wú)法反擊。
　　更重要的是，荀諶來(lái)了，他兄長(zhǎng)荀彧還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
　　而劉焉得知?jiǎng)浼俳枵{(diào)令占領(lǐng)真定的事后，沒(méi)有直接命人來(lái)捉劉備，而是派了荀諶過(guò)來(lái)，這曖昧的態(tài)度，已經(jīng)說(shuō)明了一些事情。
　　一路從后院走到前廳，隔著老遠(yuǎn)，林朝就見(jiàn)到一個(gè)長(zhǎng)相英俊，面如白玉，身著白衣的青年男子負(fù)手而立，面色平靜地站在廳中，絲毫不見(jiàn)半分焦躁。
　　“見(jiàn)過(guò)上使！”
　　劉備拱手行了一禮，林朝也跟著一起行禮。
　　荀諶此行代表了劉焉，所以這一禮他受得很坦然。
　　當(dāng)劉備行禮完畢之后，荀諶卻滿(mǎn)臉笑容的對(duì)劉備拱手道：“潁川荀友若，見(jiàn)過(guò)玄德公！”