再往后，更多的諸侯國使者到來，趙國的、燕國的、魯國的、中山國的，等等，看得出來，魏侯不僅心很大，號召力同樣也很大，除了遠(yuǎn)在蘇吳的越國，不服王化的東夷等少數(shù)幾個諸侯國或部落，幾乎所有的諸侯都有使者前來。

????這次使者前來是為了日后的朝見天子大典，等到大典時來的就不是這些公子大夫，而將是諸侯國君了，所以大典的一些細(xì)節(jié)，尤其是在天子面前的座次，還有所能帶的兵力多少，如此等等。

????顯然，這些諸侯并不是真心想來朝見周天子，而是魏國在年前短時間內(nèi)連敗三個大國，韓秦齊，已經(jīng)震驚天下了，哪怕是帶甲百萬的楚國，以及民風(fēng)素來剽悍的燕趙等國，也都不得不服一時之軟，首先給魏侯一個面子，然后也是需要這么一個聚會，讓各諸侯國都能在天下彰顯國力，或者直接的說，這次大典將是諸侯國地位的重新排序。

????如果這次大典若真能舉行，那么這位即位便是中年的魏侯，就將會魏國的強(qiáng)盛推到了一個前所未有的高度了。

????所以在這一段時間，為了座次，規(guī)模等各項朝天子的禮儀，諸侯使者們吵的很兇，不過周扁等王室君臣根本就沒有參與其中，或者也根本就無法參與其中，他們所知道的只是，作為主辦方的魏侯，絕對是引導(dǎo)者，坐在離天子最近的地方，并將代天子以肅諸侯之儀。

????然后排第二的就爭的相當(dāng)厲害，尤其是楚國和趙國，楚國地大人多，號稱帶甲百萬，趙國地處北方，民風(fēng)彪悍，并且他們的共同點就是，當(dāng)今除開燕國的六個大國，就只剩他們兩沒有在去年被魏國戰(zhàn)敗過了。當(dāng)然了，放在吳起在魏國與諸侯軍隊大戰(zhàn)76次大勝64次平12次的時候，這個天下幾乎沒有未曾在魏國手中戰(zhàn)敗過的諸侯國。

????然后排第三的乃是齊國，這點倒是沒人爭，因為同樣敗于魏國的韓國和秦國自然不敢爭，燕國自以為國小，也不敢爭，其余那些如魯宋等效果自然更加不敢爭，不過齊國也不敢大意，因為楚趙任一國爭敗之后，便要來搶這第三。

????至于第四，秦韓燕三國爭的很是熱鬧，然后后面的諸小國爭的倒是更歡，只是如陳許這般的小諸侯，哪敢爭什么名次，一國之君站在別的國家大夫之后，唯唯諾諾不敢說話，分明是坐穩(wěn)了倒數(shù)第一和倒數(shù)第二，不過國家小，生存便是王道，能有末席坐已是謝天謝地了，又哪敢要求其他呢。

????一連一二十天，魏宮之中不斷有消息傳出，王室君臣雖然相當(dāng)于是半軟禁，但魏人也不禁消息傳播，所以，每日里聽聽眾諸侯國大夫們的爭吵趣事，猜猜戰(zhàn)況如何，也成了周扁等人的樂趣。

????比如，這天誰和誰又杠上了，吵的臉紅脖子粗，吵了幾個時辰，吵得在殿上捋袖子，吵得佩劍都拔了出來，等等，想一想這個文臣武將沒有分那么清楚的時代，自然就能想到魏宮大殿之上，那是如何的吵成一團(tuán)，也能想得到魏侯那是多么的頭疼，還要調(diào)解，這老大也不好當(dāng)啊。

????自從衛(wèi)大夫公子西入城那天之后，樊馀便再也沒有出城去練過箭了，主要原因是他實在不想與那些個想要挑戰(zhàn)他劍術(shù)的魏國公子們打照面了，雖然樊馀并不懼怕任何一個魏國武士，但想到腰間別的可又是一把百煉鐵劍，樊馀便忍了，但拼命忍也是一件很難受的事，樊馀也自認(rèn)為還沒有到遇事不驚的那種成熟境界，所以避而不見乃是一個明智的選擇。

????然后一個次要的原因是，經(jīng)過這兩個多月的練箭，樊馀覺得自己的箭術(shù)遇到了一個瓶頸。在城外野地里練箭時，周扁先用的是一石的弓，設(shè)了一個靶子，然后一個月后能做到三十步外十次九中，接著換成了一石五的弓，然后又一個月后能做到五十步外十次八中，再然后，就基本沒有進(jìn)步了，這個命中率別說比起傳說中養(yǎng)由基的百步穿楊差遠(yuǎn)了，就是比起王室的養(yǎng)中喬和顏高以及魏國的公孫或，都還是差遠(yuǎn)了，而據(jù)樊馀估計，公孫或的水平應(yīng)當(dāng)至少是白日里百步外十射八中的水平，至于養(yǎng)中橋和顏高則應(yīng)當(dāng)還要稍高點，畢竟是固定的靶子。

????所以樊馀很沮喪，他停留在這個水平已經(jīng)一個月了，幾乎沒有絲毫進(jìn)步，所以在兩次出門收到魏國公子們的刁難后，便不再出門，而是只在院內(nèi)每日拉拉兩石的弓，練練臂力。

????這樣做倒是得到了大王的肯定，甚至周扁興趣來了還提出了一些指導(dǎo)意見，比如，箭法第一要找規(guī)律，如射多遠(yuǎn)的靶子用多大力道時，在什么風(fēng)向風(fēng)速下需要什么角度，如射移動靶時如何判斷自己射出去的箭的軌跡以及目標(biāo)的軌跡以確保它們能在某一點上重合，再如自己在以什么速度什么方向下移動而射出去的箭會有什么樣的軌跡落在什么位置，總之一堆新名詞，害的大王解釋了半天樊馀才勉強(qiáng)聽懂了，雖然從沒見過大王射箭，但抱著對大王盲從的心里，再加上不明覺厲的言辭，樊馀聽得那是連連點頭，似乎深有啟發(fā)。其實這些都是后世數(shù)學(xué)和力學(xué)的簡單理論，周扁恨不得都想講講數(shù)學(xué)和物理課了，不過想想還是算了，自己還流落他鄉(xiāng)，顯然提高身邊人的數(shù)學(xué)知識不是首要的，不過周扁自己也沒有注意到，一旁偷聽的蘇銳倒是眉頭緊鎖，一副深思的樣子。

????然后第二，箭法還要找感覺，按照大王的說法，感覺是一種說不明道不清的東西，就是當(dāng)你一看到目標(biāo)，哪怕目標(biāo)在移動，自己也在移動，但仍然能夠迅速的甚至是不假思索的就能找出射箭的力度角度和時機(jī)，然后一箭中的，并且感覺很難去尋找，或許你練了幾十年的箭，在射出箭矢之前仍然要想一想，哪怕那能百發(fā)百中，但也根本找不到那種所謂的感覺，那種不假思索便射出去的感。大王的話，樊馀絕對是信服的，于是樊馀想了想，感覺公孫或應(yīng)該還是沒有找到感覺，顏高應(yīng)該也沒有，至于養(yǎng)中橋，或許是有那么一點感覺的，但是自己就差得遠(yuǎn)了，完全沒有這個所謂的感覺。好在大王還說了，感覺這東西雖說很難尋找，但若是苦練，并且刻意的去感覺，還是希望蠻大的，所以樊馀聽了這話，頓時找到了方向，信心倍增。

????最后大王還說了第三點，耐力和心性。如果滿足前兩點，則只能算是一個優(yōu)秀的弓箭手，但卻不是一個合格的弓箭手，一般的弓箭手位于數(shù)千大軍之中，大家一起射擊，能射出二十輪便是強(qiáng)軍了，厲害的弓箭手距敵五十步外，前十箭能箭不虛發(fā)，再十箭能中一半，后十箭能中兩三箭便已不錯，休息片刻，再發(fā)十箭，能再中五箭的，便已能在軍中稱為善射者了，夠資格配兩個箭筒了，然后比善射者還厲害的就要稱為神弓手了，能立于高處，望見敵軍之中將校而誅殺之，便能影響一場戰(zhàn)局，如養(yǎng)中橋顏高便是如此。若要再厲害，則能在敵人射程之外，一箭誅殺敵首，或者于一場戰(zhàn)中射出百箭而殺五十人以上者，便是箭神，或許傳說中養(yǎng)由基便是如此。