那老道士忽然爆了粗口，嚇了我一個(gè)激靈，不過很快我又鎮(zhèn)定下來問他：“你不是他的心魔又是什么，你說你是張伯端，又說你不是張伯端，難不成張伯端還能分身不成，”
老道士對(duì)著我笑了笑說：“為何不能，”
啊，
我徹底呆住了，難不成這世界上還真有分身的神通不成，不對(duì)，絕對(duì)不可能有的，這里面肯定另有玄機(jī)，
老道士問我：“你對(duì)張伯端了解多少，”
我說，不多，
老道士問我：“你聽過張伯端出神游揚(yáng)州的故事嗎，”
那個(gè)故事我還真聽過，大概內(nèi)容是這樣的，張伯端在山中修行，在一天遇到一個(gè)僧人，僧人的修為甚高，專修戒、定、慧三禪，自以為是最上乘的禪旨意，
而張伯端隱居山中也修的一禪，為“性命兼修”，
二人的禪旨都是“入定出神”的大本事，
兩人見面后聊了幾句，就決定比一比看看誰“出神”的本事更厲害，所以兩個(gè)人就找了一處居所，住下，然后同時(shí)打坐，入定出神，
二人約定出神同游揚(yáng)州，賞瓊花，
片刻，二人便入定，一會(huì)兒的工夫張伯端出神到了揚(yáng)州，可他站到瓊花前面的時(shí)候，正好看到一僧侶，正是與他比試出神的高僧，
原來那僧侶比張伯端來的更早，張伯端在比試以開始就輸了一成，
不過張伯端并不氣餒，他對(duì)那老僧說：“既然我們出神到了這邊，何不折一枝瓊花回去玩賞呢，”
老僧頓時(shí)怔住了，出神，走出身體的虛體，又不是真正的鬼物，何以可以觸碰實(shí)體，又何以折下一枝瓊花呢，
一番游玩后，老僧和張伯端的出神歸位，張伯端手里拿著一枝瓊花把玩，然后問老僧：“你的瓊花呢，”
老僧搖頭說，自己做不到，然后當(dāng)即承認(rèn)自己不如張伯端，
后來張伯端的弟子問他是怎么做到的，張伯端說自己是性命兼修的禪宗，神到之地，聚則成形，散則成氣，所以他出神出的是陽神，而那個(gè)老僧，修性為主，修的魂魄，魂強(qiáng)而命不強(qiáng)，所以出神之后無法聚氣成形，是陰神，
根據(jù)記載，這能夠出了陽神的，似乎也只有張伯端一人，他的弟子們雖然也是性命兼修，可以修命為主，并不能做到張伯端那出神的程度，
這個(gè)故事在很多書籍上都可以看到，所以并不算是什么秘密，聽我說完，那老道士點(diǎn)頭說：“不錯(cuò)，你說的這個(gè)故事，倒是有七分真，那你猜一下，我是這個(gè)故事中的誰，”
我愣來一下道：“你該不會(huì)就是張伯端出的那個(gè)陽神吧，不對(duì)，陽神不應(yīng)該有這么重的陰氣吧，”
那老道士笑道：“誰告訴你陽神就應(yīng)該聚集陽氣的，我之所以相比較陰神為陽，是因?yàn)槲铱梢跃蹥舛鷦t為陽，陰神，無法聚氣，是魂，魂則為陰，”
“不過既然是出神，肯定都是魂魄在外游蕩，所以身邊聚集的陰氣還是比較多的，”
我驚訝道：“你的意思，你是紫陽山人的魂魄，也就是鬼物，”
“不對(duì)，你不是鬼，你的天地命三魂還很齊全，你是陽神，你聚集則形，散則成了氣，所以我感覺不到你，是這樣嗎，”
老道士笑道：“正是這樣，我仙逝的時(shí)候，不得已拋棄仙體，可我覺得我的修行還沒有走到盡頭，所以我不想轉(zhuǎn)生，更不想淪為鬼修，所以就在臨死前出神，躲在了這玉京洞中，”
“我在壽終的時(shí)候，我聚氣成形，身體死了，我有了另一副可以變化的身體，我成了陽神，之后，因?yàn)槲冶倔w已經(jīng)死了，沒有了命氣，我的命氣都在我陽神上，所以天魂就被天道規(guī)則擠壓到我身上，我就成了多了一個(gè)天魂的陽神，我可以無休止地存在下去，”
“只要這個(gè)世界上有氣，我就可以無限的存在下去，”
我怔了一下道：“這就是傳說中的與天同壽嗎，”
張伯端的陽神說：“差不多就是這個(gè)意思吧，”
我好奇又問：“你既然有了新的身體，不是應(yīng)該在外面逍遙快樂的嗎，為什么會(huì)在這玉京洞洞骸的幻境之中，”
張伯端“哼”了一聲說：“玉京洞是天地福地，擁有極高的靈氣和靈智，它會(huì)選擇自己的主人，我用出陽神的方法躲過了一劫，可是卻成了天道的漏洞，玉京洞不認(rèn)可我，所以當(dāng)天它自爆了自己的生命，導(dǎo)致洞體結(jié)構(gòu)大變，我也被一股力量擠壓到了這洞骸的幻境中，我在這里待了八百多年，根本無法從這里出去，”
聽到這里，我不知道說什么好了，本來以為張伯端有辦法讓我出去，可沒想到他自己也是被困在這里，