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李初一徐若惠 第132章 四凰泉

“怨井”聽(tīng)到這個(gè)詞,我心里就覺(jué)得怪怪的。
  
  我細(xì)問(wèn)王俊輝那怨井的情況,他猶豫了一下說(shuō):“這件事兒說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),我也沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò),我都是聽(tīng)我?guī)煾附o我講的。在外面講不合適,不如這樣,到我那里,我把老林也叫過(guò)去,省的到時(shí)候再給他講一遍?!?br/>  
  也是,二十多年前,王俊輝才六七歲,除非他是那個(gè)村子的人。不然又如何親身經(jīng)歷呢,就算是他親身經(jīng)歷的,六七歲的事兒,他又能記得多少呢
  
  在我去王俊輝那邊的時(shí)候,正好徐若卉抱著兔子魑來(lái)找我,也就跟了過(guò)來(lái)。
  
  到了王俊輝家這邊的時(shí)候,林森已經(jīng)等在門(mén)口,進(jìn)了房間。李雅靜先是煮了一壺茶給我們每人倒了一杯,然后王俊輝才開(kāi)始細(xì)說(shuō)那怨井的事兒。
  
  相傳在二十年前,太行山中段一處深山之中,有一個(gè)叫百鳥(niǎo)寨的村子,它背靠大山,交通偏僻,所有的田地也全部都是靠天吃飯的旱地。而且村子里的人吃水都是問(wèn)題,動(dòng)不動(dòng)就要走出幾公里去挑水。
  
  聽(tīng)到這里,徐若卉忍不住問(wèn)了句:“沒(méi)有水澆灌田地,吃水還困難為什么那個(gè)村子的祖先會(huì)選擇那么一個(gè)地方呢”
  
  王俊輝說(shuō):“你問(wèn)到這里了,那我就先講講這個(gè)村子的一個(gè)傳說(shuō)吧?!?br/>  
  相傳這百鳥(niǎo)寨村在清光緒之前,村子那些田地邊的水溝里是有一條溪流的,水勢(shì)不大,但是四季不斷,那會(huì)兒村子的田地都能得到澆灌,村里的幾口井也都全部有水。大家吃水也是非常的方便。
  
  那溪流的源頭就在百鳥(niǎo)寨村背后的那個(gè)大山里,說(shuō)是里面四口泉眼,春夏秋冬輪換著往外噴水,這才有了那涓流不斷的溪水。
  
  對(duì)于四口泉眼,百鳥(niǎo)寨村還有傳說(shuō),說(shuō)那泉眼是上古時(shí)候四只經(jīng)過(guò)這里的凰鳥(niǎo)所化。
  
  “凰鳥(niǎo)所化這也太夸張了吧”我好奇問(wèn)道。
  
  王俊輝笑道:“這太行山中有多少村落,又有多少村子有屬于自己村子的傳說(shuō),有些傳說(shuō)比這個(gè)夸張的還多的是呢?!?br/>  
  接著王俊輝就簡(jiǎn)單說(shuō)了一下那個(gè)凰鳥(niǎo)化泉的傳說(shuō)。
  
  說(shuō)是上古時(shí)候,百鳥(niǎo)寨一代還沒(méi)有村落,這里山勢(shì)極好,可卻因?yàn)闆](méi)有水,導(dǎo)致樹(shù)木不旺,生靈稀少,有一天四只離巢的凰鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)這里,發(fā)現(xiàn)這里山勢(shì)奇特,適合筑巢。于是就在山中筑巢為生,凰鳥(niǎo)是百鳥(niǎo)之首,這里住了凰鳥(niǎo),附近的鳥(niǎo)兒自然會(huì)飛來(lái)朝拜。
  
  甚至還有一些鳥(niǎo)兒在附近也筑了巢。
  
  只不過(guò)因?yàn)檫@山中無(wú)水,許多鳥(niǎo)兒要飲水,都要飛出很遠(yuǎn)才可以。為了方面那些鳥(niǎo)兒,四只凰鳥(niǎo)就商量了一下,就春夏秋冬四季輪換,每一個(gè)季節(jié),由一只凰鳥(niǎo)化為山泉,引來(lái)那大山的水脈,滋潤(rùn)這一片的山,同時(shí)也溫養(yǎng)生活這里的鳥(niǎo)兒。
  
  后來(lái)也不知道過(guò)了多少年,這里的山也綠了,水也清了,生靈也多了,后來(lái)人也發(fā)現(xiàn)這里,就在這里建立了村落,因?yàn)檫@里有著各種各樣的鳥(niǎo)兒,所以村落就起名百鳥(niǎo)寨。
  
  人在這里住的時(shí)間長(zhǎng)了,就知道了這里的溪水原來(lái)來(lái)自四只凰鳥(niǎo)所化的山泉,他們很感激那些凰鳥(niǎo),主動(dòng)給那四只凰鳥(niǎo)修了一座廟,那廟宇的名字叫四凰廟。
  
  當(dāng)?shù)厝嗽趶R里,按照四只凰鳥(niǎo)所化山泉的季節(jié),分別給四只凰鳥(niǎo)封了仙名,它們依次是春、夏、秋、冬四凰仙。
  
  建立了這四凰廟,村里人的香火便沒(méi)有斷過(guò),那山中的四口山泉,四季輪換也從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。
  
  到了后來(lái),四只凰鳥(niǎo)為了回報(bào)當(dāng)?shù)厝藬?shù)百年的香火,就甘愿化身四口泉眼,永遠(yuǎn)住到了這百鳥(niǎo)寨的深山里。
  
  這個(gè)傳說(shuō)聽(tīng)起來(lái)十分的完美,四凰鳥(niǎo)大義、博愛(ài),當(dāng)?shù)厝舜緲?、感恩?br/>  
  同時(shí)光聽(tīng)這個(gè)傳說(shuō),就會(huì)讓人有些向往百鳥(niǎo)寨這個(gè)地方,更不會(huì)把這個(gè)村子和后面的荒村怨井聯(lián)系起來(lái)。
  
  聽(tīng)到這里我就問(wèn)王俊輝:“你剛才說(shuō)清光緒之前,這里有水,那不是光緒之后,這里的水就消失了”
  
  王俊輝點(diǎn)頭,我問(wèn)是什么原因,王俊輝便又說(shuō)了那村子這么一件事兒。
  
  百鳥(niǎo)寨建立村已經(jīng)有千年,村子里雖然流傳這凰鳥(niǎo)化泉的傳說(shuō),可真正相信的,卻沒(méi)有幾個(gè)了。
  
  所以村子里的四凰廟的香火就越來(lái)越不旺盛了,他們開(kāi)始拜起了傳統(tǒng)的土地、城隍之類(lèi)的廟。
  
  四凰廟就開(kāi)始變得無(wú)人問(wèn)津,不過(guò)即便是這樣,那四口泉眼依舊四季輪換往外噴水,從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。
  
  光緒那會(huì)兒大清國(guó)力衰弱,中國(guó)就來(lái)了不少的傳教士,而這些傳教士中,有很多并不是帶著傳遞教義的目的來(lái)的,他們只是偽教士,他們的目的是給帝國(guó)主義的侵略鋪路。
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