陸鷹化眼看著自己師父已經(jīng)進(jìn)入了憶苦思甜模式，深知要是自己不趕快想辦法轉(zhuǎn)移羅翠蓮的注意力的話，那今天這頓教導(dǎo)怕是就逃不過去了。
　　
　　可對(duì)于羅翠蓮這樣一位武癡般的人物，陸鷹化一時(shí)半會(huì)兒也想不出有什么驚天動(dòng)地的大事足以轉(zhuǎn)移對(duì)方一門心思想教好徒弟的想法。
　　
　　“難不成，我今天這沙包是當(dāng)定了？”
　　
　　陸鷹化在心中可憐兮兮地想著，盡管心中極為不情愿，但面上卻不敢流露出半點(diǎn)不滿，相反還要竭力擺出一副感激涕零的模樣。
　　
　　雖然羅翠蓮教導(dǎo)弟子的方式是暴力了點(diǎn)，但陸鷹化卻無法否認(rèn)師父是真心實(shí)意想教導(dǎo)他，并且也的確將他調(diào)·教成了一代頂尖的武林高手。
　　
　　年僅十三歲的陸鷹化光拳腳上的技藝便已直追江湖上沉浸此道多年的前輩名宿，其本身就高超的天賦固然作用不小，但若是沒有羅翠蓮的親自教導(dǎo)，他想達(dá)到現(xiàn)如今的境界怕是得等到成年才行。
　　
　　想當(dāng)年，五獄圣教教主羅翠蓮以妙齡之姿攜華山論劍所奪的武林盟主之威一舉弒神成功，自此以‘武俠王’之名號(hào)令天下群雄，全武林有近半武者與方士自愿投身圣教供其驅(qū)使。
　　
　　身為武林中人的陸鷹化算是聽著這個(gè)故事長大的，哪怕不曾像家族前輩般有幸親眼目睹當(dāng)時(shí)的盛況，也足以能想象出自家?guī)煾傅母咦匡L(fēng)采。
　　
　　對(duì)于中華武林而言，羅翠蓮的存在不光只是領(lǐng)導(dǎo)者與最強(qiáng)者，還是如同信仰與精神寄托般的存在。
　　
　　畢竟，五獄圣教所崇拜的對(duì)象便是教主羅翠蓮，以及那從來都沒現(xiàn)身過的教主恩師霍山。
　　
　　五獄圣教的教規(guī)復(fù)雜且嚴(yán)苛，但抽絲剝繭后卻也只不過是一句話。
　　
　　背叛可愛的教主者，死。
　　
　　就陸鷹化以現(xiàn)代人眼光看來，當(dāng)初提議組建五獄圣教的前輩絕對(duì)是個(gè)了不得的人才。
　　
　　因?yàn)樗麑⒘_翠蓮這樣一位猶如仙人下凡的女子完美包裝成了整個(gè)武林的偶像，并成功地以偶像為基礎(chǔ)發(fā)展出了一大教派。
　　
　　雖然這個(gè)偶像既不唱歌也不跳舞，但想當(dāng)年的武林中人卻也不好這口。
　　
　　大家所追求的都是武道上的提高，而師父至今也會(huì)在每年固定的時(shí)間開壇講武以解答教眾們內(nèi)心的疑惑。
　　
　　再加上相比起其他國家沒事喜歡鬧妖的弒神者，羅翠蓮除了在境內(nèi)有不從之神顯現(xiàn)時(shí)會(huì)出山以最快速度將其鎮(zhèn)壓外，其余的時(shí)間都是待在廬山范圍內(nèi)當(dāng)宅女，從來沒有給人填過太大的麻煩。
　　
　　有了如此慘烈的對(duì)比后，中國武林對(duì)于自家的教主的敬愛更是猶如滔滔江水般洶涌不絕，并以此涌現(xiàn)出了各種各樣表達(dá)尊敬的方式。
　　
　　比如陸鷹化之前拜見教主時(shí)的那段羞恥度爆表的說辭，這并非是羅翠蓮想出來的東西，而是底下的教眾們自發(fā)搞出來的禮節(jié)。
　　
　　羅翠蓮最初的時(shí)候也曾感覺太過羞恥，但在看到教眾們那誠摯的眼神后又感覺不好拂了大家的好意，由此便將這禮節(jié)留了下來。
　　
　　而對(duì)于在武林之中有著如此地位的師父，陸鷹化相信自己今天就算被打了個(gè)半殘，估計(jì)陸家的老太爺也不會(huì)有半句怨言。
　　
　　這并非是礙于弒神者之威不敢有怨言，而是陸老太爺壓根就不會(huì)因此而對(duì)羅翠蓮產(chǎn)生不滿，甚至還會(huì)親自動(dòng)手給自己孫子加個(gè)課后輔導(dǎo)再揍一頓。
　　
　　羅翠蓮在中華地界上的威望，大抵也就如此了。