覺者。
　　
　　所謂覺者，即是抵達(dá)了覺悟的人類。
　　
　　型月世界里，最著名的覺者就是釋尊，即釋迦摩尼。
　　
　　他通過自行開悟到達(dá)了彼岸，成為了覺者。
　　
　　他雖然還活著，卻從一切煩惱中解脫，并且創(chuàng)立了能使人成為覺者的佛教。
　　
　　當(dāng)然，釋尊從不曾說過‘這就是成佛之道’或‘修佛就能得到救贖’之類的話語。
　　
　　在他看來，成為覺者的方法是因人而異的。
　　
　　佛教認(rèn)為，每個人類都蘊(yùn)藏著成佛的可能性，一切人類最終皆會成為覺者。
　　
　　這便是，所謂的眾生相、眾生佛。
　　
　　無論是善是惡，有情無情，統(tǒng)統(tǒng)都只是成為覺者的過程。
　　
　　釋尊，乃是抵達(dá)真理的人類，也是居于天界的崇高之佛，還是超越了生與輪回之痛苦的解答者。
　　
　　要說起覺者與山之翁之間是否存在淵源，那兩者在很久以前還真就打過照面。
　　
　　想當(dāng)初，山之翁抵達(dá)根源想要獲得承認(rèn)之時，也正是覺者代表根源給予了他考驗。
　　
　　比起開悟的覺者，山之翁是通過不斷修行的方式抵達(dá)的終點。
　　
　　方式方法雖然不同，但最終還是殊途同歸，遵循各自的道路探尋根源，觸碰了真理。
　　
　　戰(zhàn)斗發(fā)生在世界外側(cè)，最終的結(jié)果自是沒人知道，兩位當(dāng)事者更是不會多言。
　　
　　不過，在那一戰(zhàn)之后，覺者便離開了型月世界，而山之翁也成功地獲得了根源的承認(rèn)。
　　
　　可就算是現(xiàn)在回想起來，山之翁也依舊認(rèn)為，與覺者的戰(zhàn)斗是他此生經(jīng)歷過的最艱難的戰(zhàn)斗之一。
　　
　　“超越生與輪回……”
　　
　　山之翁因圣白蓮的執(zhí)著有感而發(fā)，回憶起了曾與覺者的種種對話。
　　
　　釋尊，是一位有大智慧、大宏愿的人。
　　
　　但他卻絕不會介入人類的衰亡，更不曾對人類施以援手，對人類史和人理的危機(jī)一直持著冷眼旁觀的態(tài)度。
　　
　　這是因為覺者本性冷酷嗎？
　　
　　還是因為覺者頓悟后，遠(yuǎn)離塵世對凡人不再同情？
　　
　　不是，都不是。
　　
　　而是覺者早就明白，一時的救助并不能幫人類解決危機(jī)，人類唯有自救才能真正延續(xù)下去。
　　
　　人類的是歷史應(yīng)由自己譜寫，人類的贊歌應(yīng)由自己歌頌，人類的最終試煉也應(yīng)由自己跨越。
　　
　　否則，人類文明終究不過是溫室里的花朵，遲早會在試煉中走向終結(jié)。
　　
　　“或許，佛陀能做到，眾生成佛后也能做到，但眾生何日才能開悟成佛？”
　　
　　山之翁注視著迎面沖來的圣白蓮，重如獄淵般的死亡之意朝對方傾瀉而去。
　　
　　“佛法無邊，萬能上帝?！?br/>　　
　　他抬手接下了圣白蓮一往無前的拳頭，以絕對碾壓的力量止住沖勢。
　　
　　“沒有誰能將他人真正度入西方極樂，也沒有誰能真正為世人敞開天堂之門?！?br/>　　
　　不等圣白蓮撤后變招，山之翁閃身上前，舉起拳頭自上而下地敲在了圣白蓮頭上。
　　
　　山之翁沒有用多大力氣，但圣白蓮卻被直接砸翻在地，佛光凝成的琉璃金身觸之即碎，崩散成了漫天細(xì)碎的點點金光。
　　
　　“汝，還想執(zhí)迷不悟到何時？”
　　
　　戰(zhàn)斗開始的快，結(jié)束的更快，一招之間就分了勝負(fù)。
　　
　　圣白蓮趴在地上，被山之翁一拳敲得腦袋暈乎乎的，雙眼迷蒙。
　　
　　彌留之際，她隱約看見了山之翁漸漸離去的背影，以及聽到了他最后一句的教導(dǎo)。
　　
　　“金剛經(jīng)有曰：‘應(yīng)無所住而生其心’。汝，好自為之吧?！?br/>　　
　　院子內(nèi)，大門邊。
　　
　　東風(fēng)谷秋子探著腦袋看完了全過程，不由得微微咂舌。