“大人，到了?！?br/>　　司機畢恭畢敬的打開了車門，邀請白井下車。
　　白井走下車，重重的呼了一口氣。
　　這個時代的車，遠沒有他那個時代的車舒適，還好日本國土面積小，否則的話，讓他坐這車出遠門，他肯定難受死。
　　白井現(xiàn)在是在木原一族的宗家，他比亞雷斯塔還有冥土追魂走的要提前。
　　因為這邊有些麻煩需要他處理。
　　另外，博麗那里他臨走前也有拜訪，但他過去的時候，博麗已經不見了，神社被幾名婦女給霸占。
　　經過詢問，白井得知，靈夢被幾名打扮奇異的女子給帶走了。
　　聽到這個消息，白井眼皮一陣狂跳。
　　希望不是他想象中的那幾個女子。
　　木原一族接待他的，是族長木原犬屠，一個滿面慈祥，喜歡瞇著眼笑的老頭子，一看就是心里很黑的那種老硬幣。
　　本來他打算請白井吃飯的，但被白井拒絕了，倒沒有別的什么原因，只是他不喜歡吃生魚片罷了。
　　木原犬屠倒也沒有表現(xiàn)出不高興的樣子，而是為白井安排了住房之后，給他送來了相關的資料。
　　白井翻看了資料，很快就了解了事情的來龍去脈。
　　經過木原犬屠的手段，日本官方已經同意亞雷斯塔建造學園都市的要求，畢竟這對日本的科技發(fā)展有著很大的好處。
　　東京都、琦玉、神奈川等地都愿意為此劃出自己的地界。
　　官方那邊十分順利，民間那邊就有些不好搞了。
　　之前有提到過，日本也有超凡領域的組織，分別是東京都的陰陽道土御門一族，以及天草十字凄教。
　　天草十字凄教是幕府時代延續(xù)至今的日本地下教會組織，為了躲避幕府追擊，將教義徹底的偽裝成神道和佛教，因此朝著和其他教會往不同的方向進化。
　　但它的本身仍舊是十字教。
　　和以前相比，現(xiàn)如今的天草十字凄教，有著很大的不同。
　　這個時代，隨著兩年前日本天皇發(fā)布詔書，宣布接受波茨坦公告無條件投降，戰(zhàn)爭才結束。
　　很多日本人都死在了戰(zhàn)場之上，而失去了兒子的母親，和失去了丈夫的女人，便成為了天草十字凄教的目標。
　　如今的天草十字凄教，更像是一個女子團體，里面大部分重要的位置，都是由女人所把控。
　　本屆教皇天草撫子，便是此次的麻煩。
　　她強烈反對學園都市的入駐，并且不止一次破壞木原與官方的會議，甚至還發(fā)動當?shù)厝罕?，抵制學園都市的入駐。
　　白井翻了一下資料，很快就找到一張?zhí)觳輷嶙拥恼掌?br/>　　和他印象中的神裂火織長得并不是很像，或者說跟神裂火織完全沒有關系，可以排除是她的直系親屬，不過她的手中，同樣拿著一把長度超過兩米的日本令刀，也不知道是不是神裂火織曾經用過的七天七刀。
　　衣著方面倒是有些類似。
　　當然，只是指風格。
　　眾所周知，神裂火織因為術式的原因，穿衣極不對稱，而且非常的色氣。
　　天草撫子也一樣，不過她穿的不是一身牛仔褲和t恤，而是和服的打扮。
　　長長的劉海一邊遮住眼睛，一邊被梳起，只露出一只眼睛。華麗的和服一邊穿到肩頭，而另一邊被夾在腋下，露著白皙的香肩。腳上的襪子也是一個到大腿，另一個只到腳踝。
　　實力方面不太清楚，只知道槍械奈何不了她。
　　再次往下翻開，白井的眉頭頓時皺了起來。
　　他一開始，以為現(xiàn)在的天草十字凄教，就是一個慈善機構，可根據(jù)資料上的調查，它似乎并不是慈善機構那么簡單。