符文和玉接觸之后，符文直接進(jìn)入到了玉的內(nèi)部，沒有剛剛那種疑似桃木的材料那樣，無法進(jìn)入到材料的內(nèi)部。
　　李遠(yuǎn)最開始還以為玉是和其他材料一樣，符文是憑空穿透過去的，但是在符文進(jìn)入到玉的內(nèi)部之后，他發(fā)現(xiàn)自己的精神力拖拽符文遇到了很大的阻力。
　　打個比方，拖拽符文在空中和穿過其他材質(zhì)的東西時，遇到的阻力是一，那么在符文進(jìn)入到玉的內(nèi)部，遇到的阻力則是一百以上。
　　李遠(yuǎn)強(qiáng)行的把那個符文從玉里面拽了出來，這個時候，他發(fā)現(xiàn)浮在空中的符文竟然所蘊(yùn)含的精神力竟然比之前少了一些。
　　這下就勾起了李遠(yuǎn)的求知欲了。
　　李遠(yuǎn)的精神力不能夠進(jìn)入到物體的內(nèi)部，因此他不知道符文在玉的內(nèi)部的時候，兩者之間發(fā)生了什么。
　　但對李遠(yuǎn)來說，想要驗證自己的某種猜測還是很簡單的。
　　李遠(yuǎn)用精神力包裹著那個玉菩薩，隔了一會之后，發(fā)現(xiàn)自己的精神力并沒有減少，見此，他點了點頭，這說明玉并不能吸收自己的精神力。
　　接下來，他把符文拖拽在玉的內(nèi)部，隨后又把符文從玉的內(nèi)部拖拽出來，符文中蘊(yùn)含的精神力再次減少。
　　最后，李遠(yuǎn)再次把符文拖拽到玉的內(nèi)部，只不過，這次他沒有把符文拖拽出來，而是任由它停在玉的位置。
　　之后，在李遠(yuǎn)的精神力的觀察下，那個玉菩薩的內(nèi)部，一個新的符文由弱到強(qiáng)的逐漸出現(xiàn)在李遠(yuǎn)的精神力的感覺中。
　　直到玉菩薩內(nèi)部的出現(xiàn)的符文不再變強(qiáng)之后，李遠(yuǎn)把自己勾畫的那枚符文從玉的內(nèi)部拖拽出來。
　　這一次，符文很輕松的被李遠(yuǎn)拖拽了出來。
　　又試著拖拽了一下玉內(nèi)部那枚符文，紋絲不動！
　　這個結(jié)果，完全驗證了李遠(yuǎn)剛才的猜測：
　　自己勾畫出的這枚符文，能夠和玉產(chǎn)生某種特殊的反應(yīng)，玉，能夠把這枚符文完全復(fù)制到自己的內(nèi)部！
　　或者說，玉，能夠吸收這枚‘符文’的能力，然后在自己的內(nèi)部生產(chǎn)一個一模一樣的符文！
　　又或者說，符文，把自己拓印在玉的內(nèi)部了。
　　這時在李遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)玉不能吸收自己的精神力卻卻能吸收符文上的精神力時，他內(nèi)心就有了大概的猜測，所以才有了后面的實驗！
　　探查了一下懸浮在空中的那枚符文，大概消耗了三分之一左右，李遠(yuǎn)覺得也許玉石的純度，大小，都會影響到它內(nèi)部自己生產(chǎn)的符文的強(qiáng)度！
　　如果是大點的玉的話，它內(nèi)部的符文，肯定能蘊(yùn)含更多的精神力。
　　拿起玉菩薩放在眼前看了看，李遠(yuǎn)覺得精神力這個東西還是比較神奇的，就好比他的精神力根本不能滲入到物體的內(nèi)部，但是他就是能夠感覺到這個玉菩薩內(nèi)部的符文。
　　李遠(yuǎn)琢磨道：‘這，也許是精神力的特殊性?’
　　有了第一份能夠‘容納’符文的材料，或者說是第一枚‘符箓’？
　　李遠(yuǎn)接下來實驗重心自然是轉(zhuǎn)移到對這枚內(nèi)部有符文的玉菩薩上了！
　　只是，不管是用精神力，還是火燒、水淹、滴血、牙咬、刀剁，甚至是撒尿，腳踹，那枚內(nèi)部有符文的玉菩薩就是一點反應(yīng)都沒有！
　　一番折騰下來，李遠(yuǎn)都有點崩潰了，心想這個符文是莫非被動效果？還是遇到危險之類的才會有效？