“二選一？”
　　蘇長(zhǎng)安撇撇嘴，為什么不全給我。
　　算了……
　　做人不能太貪心，好女孩才不計(jì)較那一兩寸的。
　　《大金剛神力》：鍛體功法，由佛門(mén)三十二金剛法相所成，練者可得降魔大力，剛猛無(wú)儔，非人能及。久練后可不拘泥于法相生力，相態(tài)盡被化去，僅存神意，達(dá)到神意動(dòng)而勁力生，端坐傷人的境界。
　　《須彌山掌》：修煉此掌法，門(mén)檻極高，極為難練，縱能勉強(qiáng)練成，每次出掌也需全力運(yùn)氣，凝神良久才能發(fā)掌。若一旦有所突破，便能遠(yuǎn)近如意，不以距離遠(yuǎn)而減弱掌力，能蓄力于虛，如掌藏須彌，威力極大。
　　“鍛體功法，我已經(jīng)修煉了《巨靈神功》，品階與《大金剛神力》不相上下?！?br/>　　當(dāng)然，功法品階其實(shí)只是參考，武功修行在個(gè)人，有人練成巨靈神功，力大無(wú)窮，就能打敗練成大金剛神力的武僧，反之也有某些武僧剛猛的一筆，同階無(wú)敵。
　　比如，練成《降龍十八掌》的人其實(shí)有很多，包括丐幫的歷代幫主，但真正牛逼的，只有蕭峰、洪七公寥寥幾人而已。
　　所以說(shuō)，練功是很吃個(gè)人天賦的。
　　就算給你葵花寶典練，你也未必打得過(guò)東方不敗一只手。
　　同是鍛體功法，蘇長(zhǎng)安覺(jué)得自己沒(méi)有非要轉(zhuǎn)修大金剛神力的理由。
　　“須彌山掌……”
　　蘇長(zhǎng)安此刻還是掃地僧，自然深深了解這門(mén)掌法的強(qiáng)大之處，優(yōu)點(diǎn)很突出，掌力無(wú)視距離遠(yuǎn)近，無(wú)論隔著多遠(yuǎn)出掌打人，威力不會(huì)減弱分毫。
　　蘇長(zhǎng)安個(gè)人比較喜歡這種。
　　然而，細(xì)讀功法介紹之后才發(fā)現(xiàn)，這門(mén)掌法不但修煉門(mén)檻極高，施展掌法也不容易，每次出掌都要全力運(yùn)氣，全神貫注，全力以赴。
　　這就要求，修煉須彌山掌的人，最好心無(wú)旁騖，不要再修煉其他武功。
　　“練了須彌山掌，反而會(huì)影響到其他武功，巨靈神功，雷霆斷殺刀法，可能都無(wú)法繼續(xù)練下去了?！?br/>　　都說(shuō)藝多不壓身，須彌山掌要求太高，讓其他武功無(wú)路可走，這與蘇長(zhǎng)安的武學(xué)理念沖突。
　　蘇長(zhǎng)安定了定神，拋開(kāi)自己的想法，以掃地僧的視角仔細(xì)感受身上兩大絕學(xué)。
　　大金剛神力：力大無(wú)窮，剛猛無(wú)儔；
　　須彌山掌：掌藏須彌，威力極大。
　　論攻擊威力，掌力集中的須彌山掌無(wú)比爆裂，自然更勝一籌，而大金剛神力貴在身軀強(qiáng)橫，耐力持久，防御度高，爆發(fā)力也不錯(cuò)。
　　權(quán)衡再三，蘇長(zhǎng)安終究不忍舍棄雷霆斷殺刀法，選擇了與巨靈神功接近的大金剛神力。
　　“領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)！”
　　剎那之后，蘇長(zhǎng)安心神一轉(zhuǎn)，回到了星海世界，大雄寶殿。
　　大殿上，悟通和悟難倒在地上，處于昏迷中。
　　他們的身體依然呈現(xiàn)死亡時(shí)干枯狀態(tài)。
　　蘇長(zhǎng)安微微一笑。
　　接下來(lái)，他還要繼續(xù)忽悠他們。
　　啪的打了個(gè)響指！
　　“悟通，悟難，還不醒來(lái)！”
　　兩位高僧打了一個(gè)激靈，幾乎在同時(shí)醒來(lái)，然后他們就眼睜睜看到……干枯的身體迅速膨脹，頃刻間恢復(fù)如初，血肉鮮活。
　　“真佛無(wú)量！”
　　悟通和悟難心情震撼，這等神跡，只存在于傳說(shuō)中，超乎他們的想象。
　　蘇長(zhǎng)安端坐十二品蓮花寶座上：“悟通，悟難，經(jīng)過(guò)剛才的夢(mèng)境，你們領(lǐng)悟到什么沒(méi)有？”
　　悟通大師深吸口氣：“妖鬼陰邪狡詐，唯有真佛才能度化它們，拯救蒼生?！?br/>　　完全沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。
　　悟難大師沒(méi)吭聲。
　　蘇長(zhǎng)安醞釀了下，淡淡道：“那妖鬼辱我佛門(mén)弟子尸身，貽害無(wú)窮，須得盡快除去?！?br/>