這孟子義修煉的卻是歸真派的另一部傳承《火龍真經(jīng)》，乃是古仙火龍道人的傳承，只不過歸真派所得不全，僅有法身之前的部分還有遺漏，還是靠宗門的法身高人補(bǔ)全之后才列入門派傳承之一。
　　只是據(jù)說這火龍道人乃是天仙境界的高人，所留傳承比之歸真派的《歸真經(jīng)》還要強(qiáng)出許多，歸真派的祖師補(bǔ)全之后的《火龍真經(jīng)》還能有原版的幾分真意也是值得考量的。
　　不過這孟子義精修火龍真氣數(shù)十年，一身功夫也是極為扎實(shí)，故而，其雖然僅僅是中品道基的內(nèi)門弟子，清微也是沒有什么輕視。
　　“沒想到竟然有幸和清微師兄交手，著實(shí)讓人有些驚喜?！?br/>　　孟子義不卑不亢的朝著清微行了一禮后道。
　　雖然其年長清微許多，但真?zhèn)鞯茏拥纳矸輩s是不可跨越的，故而這一聲“師兄”他也叫的沒什么不情愿。
　　“孟師弟言重了，早在內(nèi)門之時(shí)，就聽說師弟一身火龍真氣極為不凡，更兼精通煉丹之術(shù)，如今得以一見竟是在這般場合?！鼻逦o奈一笑道。
　　孟子義聞言也是感覺這場景有些讓人啼笑皆非，不過二人此時(shí)代表的都是自身的家族，很快便調(diào)整了心態(tài)。
　　雖然僅是中品道基，但踏入此境多年，孟子義一身穴竅亦是打開了一百多，真氣渾厚并不遜色一些初成上品道基之輩。
　　故而此時(shí)面對清微，他也并非一點(diǎn)自信也無。
　　雖然上品道基，中品道基的區(qū)別并非僅靠真氣的數(shù)量來衡量，但同處道基之境，修煉的年歲卻是可以暫時(shí)縮短一些差距的。
　　清微自然也是明白這點(diǎn)，故而，見孟子義一上來就量出靈器后，其也是慎重許多，直接取出了離淵劍。
　　此時(shí)，這次的比試才算是真正的有了些看頭，全場眾人的注意力亦是高度集中。
　　......
　　......
　　熾烈的氣息四散，烘烤著擂臺附近的觀戰(zhàn)之人，清微處于場中靠著還算渾厚的水行合沙真氣倒還算顯得游刃有余。
　　若是原版的《火龍真經(jīng)》可能比之《合沙奇書》來說也不差什么。
　　但孟子義修煉的卻是歸真派長輩補(bǔ)全的閹割版，雖然勝過許多功法，但面對修煉《合沙奇書》的清微就顯得有些乏力了。
　　要不是孟子義的功力還可以稱得上深厚，清微此時(shí)只怕還會輕松一些。
　　離淵劍乃是中品靈器，威力不凡，只是出乎所有人的預(yù)料，這孟家竟然下了血本似的直接把家族的鎮(zhèn)家之寶大荒錘交給孟子義使用。
　　孟家乃是武道發(fā)家，其家族的大荒錘亦是屬于武道寶兵之列，雖然與孟子義多有不協(xié)調(diào)之處，但憑借其極高的品質(zhì)短時(shí)間內(nèi)糾纏住離淵劍也還是可以的。
　　雖然北斗七星劍變化諸多，但清微僅僅擅長其中的天璇，玉衡，搖光三劍，并不能迅速地?cái)[脫大荒錘的糾纏。
　　而孟子義的一手法術(shù)八荒火龍氣亦是極為嫻熟，清微也不得不分出大部分精神去應(yīng)對。
　　《合沙奇書》才入門，清微尚未來得及修煉其中記載的術(shù)法神通，諸如五行雷法，元磁秘術(shù)等等，故而便只能憑借歸真派的一些手段去對敵。