筑基煉己之后，后天復(fù)轉(zhuǎn)先天，內(nèi)氣化生為真氣。
　　之后便是煉體三境，開竅、不動、金身。
　　開竅境，初步洞開肉身諸竅，蓄積真氣與竅穴之中，掌控肉身。
　　天下丈量肉身諸般神秘竅穴的功法，數(shù)不勝數(shù)。
　　大禪寺武僧以大禪功筑基，能顯化出九九八十一竅，已經(jīng)算是一等一的心法了。能丈量出一百零八竅穴者，已是入品神功行列，任何一本流傳出去，都是能開宗立派的根基功法。
　　其他功法，因側(cè)重不同，丈量的竅穴數(shù)目求同存異。
　　大乾帝國開國時，一代武帝曾集合天下人之力共同編撰一本《武經(jīng)》，收羅天下武學(xué)。其中更有各大武學(xué)名家，佛教大禪寺，道教真武派，天劍閣、刀域等諸多勢力的一些首腦人物均參與其中。
　　他們統(tǒng)計諸多開竅功法中的不同竅穴，也只達到二百五十六竅之數(shù)。卻因各心法間排斥眾多，很難統(tǒng)籌兼顧。這二百五十六竅穴，也成了笑話。
　　畢竟真正的無上神功，自然不會貢獻給大乾帝國。
　　如道教的《太玄經(jīng)》《九轉(zhuǎn)元功》，佛教《現(xiàn)在如來經(jīng)》《如來神掌》，魔教《無常輪回經(jīng)》《羅睺秘典》。
　　饒是如此，《武經(jīng)》的編著也給了天下武者帶來了統(tǒng)一的參考標準。
　　可惜，《武經(jīng)》在編著之后還沒過幾年，就被列入禁書行列，同時把已經(jīng)刊印的書從民間再收集起來，一舉焚燒，凡是藏書的，皆有重罪。
　　開竅境的修行，天才們往往會涉獵諸多不同種類的功法，以求夯實根基。
　　然而人之精力有限，大部分人都不會停留太久。
　　開竅并非固定不變，以后若有機緣也能再開竅的，只是稍嫌麻煩罷了。
　　……
　　這幾日山中連續(xù)下了好幾天的大雨，穿云澗中更是山洪爆發(fā)，迷霧漫山。
　　清晨。
　　陽光萬丈，山澗谷口迷霧蒸騰，依稀間似是迎來了一道人影。
　　只見這道身影逐漸破開迷霧顯出身形，豁然是一頭戴斗笠、身穿僧衣、赤腳步行的小和尚。
　　他呼吸深沉，道道濃霧化作兩道白煙從他鼻孔鉆入，真宛如仙人餐霞飲露。
　　小和尚手捧著書，心神完全沉入書本知識之中，腳步完全交給雙腿“自動導(dǎo)航”。
　　遇樹直接撞成粉碎，遇石一腳踢爆。
　　遇山，轟隆一下，一頭撞了進去。
　　半晌，又灰頭土臉地退了回來。
　　抖擻一下身上泥土，重新找條路繼續(xù)暴走。
　　雙腳所踏之處，無所不過。
　　走出山澗，前方忽然出現(xiàn)一道山水匯聚而成的天然淺水湖泊。
　　片片水草穿破水面，傲然生長。
　　小和尚腳步未曾停歇分毫，踏水而行。無需運氣調(diào)息，行走水面如履平地，道道波紋自腳尖遠遠擴散開去。
　　穿云澗山勢極高，四周怪石崎嶇，谷峰突兀。拐過一道彎后，谷中便豁然開朗。山澗中松林茂密，祥煙瑞霞常饒，平時罕有人至，轟隆的百丈瀑布聲如雷貫耳。
　　陽光穿云而過，映照在半山腰的瀑布迷霧上，泛起濃郁的七彩虹光。
　　幾只白鶴悠然飛躍，看著仙氣飄飄。
　　雨后的瀑布比往日更加渾濁，顯得氣勢磅礴，時而還有碎石沖刷而下。
　　徐福行至瀑布邊上，終于放下手中書卷，解開僧袍，取下佛珠，暗運金鐘罩玄功，搬運周身氣血，走進瀑布中。
　　水潭里的瀑布撞擊在身上，如長槍擊打在盾牌上一樣。
　　腳下的水潭中也是暗流洶涌，同樣是一處修煉步法的絕佳之地。他并未順著水流，而是逆流而行，這使得暗流更加洶涌，一般人在水中想保持平衡都難。
　　瀑布上時而有石頭落下，都被徐福敏銳的感知到了。
　　他甚至主動揮拳迎上去，偶爾也用肩膀、膝蓋，肘擊、撞擊，踹擊。
　　大石落在身上，“哐哐”作響，泛起道道金色光暈。
　　徐福最開始在此地修煉時，也每每摔倒，累得不行。
　　每至此時，便起身上岸，吃一口千年肉參，開始涂抹金身液。
　　涂抹到胸膛上時，會有一股熱意，宛如無數(shù)只螞蟻在啃噬皮膚，又有無窮的生機，從皮膚毛孔中進入體內(nèi)，開始由外及內(nèi)地淬煉身軀。