東王公那一縷神念，徹底蛻變，其上再也不曾見(jiàn)到半點(diǎn)純陽(yáng)氣機(jī)，完全被一種太陰之氣籠罩著。
　　如果說(shuō)一開(kāi)始，那一縷神念，就宛若一縷燦燦神焰，那么現(xiàn)在則如晶瑩的冰塊一樣，充滿著冰寒之意，那是太陰大道的一種體現(xiàn)，盡管那一縷神念十分弱小，卻宛若與這整個(gè)太陰星相互共鳴，有一種奇特的蛻變?cè)诎l(fā)生著。
　　這一切看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，其他人想要蛻變，與太陰大道共鳴，那根本不是一件容易的事情，但東王公卻是一個(gè)意外，有著太陰煉形訣，自然有著改變的可能。
　　太陰煉形訣，到底是來(lái)自一尊至高大羅，本身有著非凡之處，東王公不斷揣摩體悟太陰煉形訣中的真意，就愈發(fā)能感覺(jué)到其中蘊(yùn)含的極為深刻的大道至理。
　　在這樣的過(guò)程中，東王公本身的實(shí)力，實(shí)則也得到了很大的提升，這種提升，甚至是立竿見(jiàn)影的。
　　最主要的是，東王公本身的大道為純陽(yáng)大道，純陽(yáng)之力，浩浩蕩蕩，流轉(zhuǎn)不休，橫擊之下，就宛若是洶洶神焰噴涌而出，那是熾熱的巖漿流，若火龍噴吐怒焰，焚燒天地，毀滅萬(wàn)物。
　　但這種極致的毀滅，其實(shí)本質(zhì)上，依舊有很大的不足，東王公固然是先天神圣，天然占據(jù)一道之源流，但說(shuō)是大道之化身，還不如說(shuō)只是大道的一種外在載體。
　　先天神圣若不曾證道大羅，那么跟所掌握的大道就永遠(yuǎn)都不能劃上等號(hào)，是大道在馭人，而非人在馭大道，唯有徹底突破，等到那時(shí)，真正與大道相合，才不分彼此，可以稱作祂，亦是一尊道祖，俯仰之間，手握星辰日月，紅塵萬(wàn)象變遷，都不過(guò)是過(guò)眼云煙。
　　那一縷神念，吞吐之間，整個(gè)太陰星的力量都像是加持其上，使得這四方天象，都為之變換，呼氣之間，虛空中化出一條白氣長(zhǎng)龍，連綿無(wú)盡，吸氣之間，又見(jiàn)無(wú)窮白氣此起彼伏，如山巒跌宕，充滿無(wú)窮韻味，這動(dòng)靜之間，就有排山倒海一般的偉力，洶涌不休。
　　“轟！”一念生，好似可見(jiàn)萬(wàn)物枯榮，而后轟鳴一聲，落入那一方大界中，那大界整體都是依附在月桂樹(shù)上的，這有些先天不足，并不是一方自給自足的完整大界，但其體量巨大，自然是非同凡響的，而這個(gè)時(shí)候，隨著那一縷神念進(jìn)入其中，四方山海都為之搖動(dòng)，萬(wàn)里星空都搖落星光如雨。
　　漫天的太陰之氣，浩浩蕩蕩，如攪動(dòng)風(fēng)云變換，這里再也不能保持原有的寧?kù)o，也就是在這種巨大動(dòng)靜面前，那月桂樹(shù)的投影落下，無(wú)數(shù)葉片紛飛，枯萎，零落，有點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的白光，絲絲縷縷灑落下來(lái)，那白光扭作一團(tuán)，不斷融合，最終化出一縷最為純凈的太陰之氣。
　　那太陰之氣普一出現(xiàn)，就成了那一方大界的中心所在，整個(gè)大界，宛若化作道場(chǎng)，天地之中，滾滾大道轟鳴，各種秩序與規(guī)則的神鏈交錯(cuò)開(kāi)來(lái)，最終盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，化作網(wǎng)狀，而那一張巨網(wǎng)，則網(wǎng)羅萬(wàn)物，而東王公那一縷神念，就如飛蟲(chóng)一般，自投羅網(wǎng)。
　　四周一片空無(wú)，東王公整個(gè)心神置入那一縷神念中，卻能感應(yīng)到虛空中若有若無(wú)的一種阻礙之力，在這種阻礙之力下，像是寸步難行，真的想要有所動(dòng)作，都顯得十分艱難。