第108章六月
　　
　　翻篇來到六月，距離他醒來已經(jīng)有了不短時間，離著種出元靈根、得到靈液也有近三個月。
　　
　　三月間，道觀還是那個道觀，只是原本那位陳道士卻從里到外都換了新。
　　
　　“春夏交替，時節(jié)真正要熱起來啰?！?br/>　　
　　待到六月下旬便是夏至，那時候雨水豐沛，后院的池子能盛接不少，不愁接下來幾個月的用水。
　　
　　今日云多，層疊在天遮蔽陰影，陳嶼就著涼爽清風(fēng)，躺在山邊石頭上，呼吸自應(yīng)有律，閉目小憩。
　　
　　迄今為止，云鶴功中諸多武學(xué)都勉強只能算作熟練，唯有步法與這呼吸吐納的功夫他頗有心得。
　　
　　呼靈強身術(shù)亦是從中得來，一步步完善至今。
　　
　　練武是個長久事，年復(fù)一年，留不得半點空閑松懈，但他不至于，有著炁種聚在五臟六腑，足以讓其時時刻刻都處于淬煉之中，而且效果拔群的同時還沒有撕裂肌肉、損傷腑臟等多般后果。
　　
　　炁是溫和的，至少在不去主動引導(dǎo)注入穴竅時是如此。
　　
　　呼、吸……
　　
　　山上，陳嶼口鼻間噴吐淡淡白氣，時而短促、時而吁吁。
　　
　　呼氣長于吸氣。
　　
　　身子懶洋洋，隨意仰躺，卻是在貪得半日閑的時候順帶改進呼靈之法。
　　
　　某一刻，鼻下一頓，猛地咳嗽兩聲后半坐而起，撫胸錘動數(shù)下才緩過來。
　　
　　面色泛紅，顯然是一時沒能把握住節(jié)奏，被嗆住。
　　
　　肝器蛻變，靈液吸收不再需要呼靈強身術(shù)的輔助，一時半會兒他還真找不到改進的方向，強身的部分還好，有著元血打底，不至于失了作用，可呼靈確確實實用處不大。
　　
　　最后他想到不久前的一個念頭，便從呼吸入手，嘗試做出改變。
　　
　　呼吸關(guān)乎腑臟氣機，其中尤以呼氣為重，道門中呼氣法門不少，各門各派都皆有傳承。
　　
　　總得來講，呼吸之術(shù)離不開噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字。
　　
　　六字并非單獨，而是有特定動作來搭配，每一種幾乎都可以看作一門簡略淺顯的呼吸功訣。相比之下門派傳承的要更深一些，內(nèi)容也更多。
　　
　　在此世的道門內(nèi)，呼吸吐納源自千年前道門剛剛興起時，最初只是拿來養(yǎng)生。
　　
　　口耳相傳、不成文字，后來有人整理發(fā)現(xiàn)錯漏太多，故而如今流傳較廣的如踵息術(shù)、采氣術(shù)、外氣法等等法門都是從古老呼吸術(shù)中衍生。
　　
　　當(dāng)代的法訣名稱不同，但內(nèi)容大體相近，都認(rèn)為人之呼吸不應(yīng)僅靠口鼻，更需要敞開周身關(guān)節(jié)，以此來容納自然、體悟大道，達到由身體噓吸的境界。
　　
　　也稱作內(nèi)呼吸。
　　
　　說來有趣，陳嶼定下的胎息在道門記載中便是內(nèi)呼吸后產(chǎn)生，傳聞為人體之氣的本源，自服內(nèi)氣，握固守一，可成就若幼嬰般的赤子之境。
　　
　　但他的胎息明顯與之不同，說不清兩者關(guān)聯(lián)，更不能斷定道經(jīng)所言皆虛。于他而言，這不過是見著眼熟后便拿來冠以名字，并無其他想法。
　　
　　此刻，陳嶼正在反思，將先前失誤之處找出來，尋到解決之法后便又一次開始調(diào)試。
　　
　　單純的增減、改動呼吸節(jié)奏不是他想要的，陳嶼更想像喚神術(shù)驅(qū)動精神力一樣來驅(qū)動炁。