第86章方臺(tái)
　　
　　“道友可真是令我等都大開眼界?。　?br/>　　
　　“在此之前，還從未聽聞音攻之法能達(dá)到如此地步的?！?br/>　　
　　“看來，云鶴觀底蘊(yùn)依在！”
　　
　　三人見面，不出所料，兩位道士知曉了陳嶼在論武之上的表現(xiàn)，此刻相見都大為驚嘆，若非他推脫自己這門護(hù)道之術(shù)練習(xí)不夠精深，一番施展傷了肺腑，恐怕都要直接拉著去武場(chǎng)切磋一二。
　　
　　轉(zhuǎn)過頭來，陳嶼問起了五臟六腑相關(guān)的書冊(cè)。
　　
　　“內(nèi)練法？”
　　
　　“不，只是單純的書冊(cè)道書即可?！?br/>　　
　　武功練到深處，都要涉及內(nèi)練，但內(nèi)練又有高低之分，這些太繁復(fù)，一時(shí)半會(huì)兒講不真切，陳嶼現(xiàn)在對(duì)其余內(nèi)練法門興趣不大，主要這些功訣都被各大道派捂的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，完全不能一觀。
　　
　　而且他有腑臟脫胎術(shù)，云鶴功上亦有內(nèi)練，所以不甚在意。
　　
　　當(dāng)然，若真能拿到看上一看，也是極好的。
　　
　　可惜沒有機(jī)會(huì)。
　　
　　眼下，還是著落到五臟相關(guān)的道書更為實(shí)在一些，他對(duì)這方面的積累太過于淺薄，急需充實(shí)。
　　
　　但聽兩人所言，由于關(guān)于五臟的書大多與內(nèi)練聯(lián)系，所以外界很少有流傳。不過眼前這位道士還是給他說了個(gè)去處。
　　
　　靈敏方臺(tái)閣。
　　
　　“正元觀乃廣庸府內(nèi)道門之首，若論及藏書經(jīng)文之多、之雜，非他家的方臺(tái)閣莫數(shù)?！?br/>　　
　　道士告訴陳嶼，正元觀藏經(jīng)之地有兩處，靈敏方臺(tái)閣內(nèi)大都是些不涉及練法打法的書冊(cè)，增添學(xué)識(shí)、查找不解可以，真要習(xí)練武功道功，還得去另一處。
　　
　　呼吸法、吐納術(shù)、行氣訣、踵息功等等，應(yīng)有盡有。
　　
　　不過那里是正元觀的密地，有高人坐鎮(zhèn)鎖關(guān)，外人進(jìn)不得。
　　
　　而假若陳嶼只需尋常的臟器方面的經(jīng)書醫(yī)書，在方臺(tái)閣內(nèi)定能有所收獲。
　　
　　“方臺(tái)閣外人也能進(jìn)入？”陳嶼好奇問道。
　　
　　“自然，方臺(tái)閣不設(shè)限制，只要求學(xué)望道，便可進(jìn)入?！?br/>　　
　　眼前兩人顯然都去過，畢竟是廣庸府藏書最多的地方，雖然因?yàn)槌鲇跁鴥?cè)的保護(hù)，閣內(nèi)并未放置多少古籍真跡，可手抄本確實(shí)是有的。
　　
　　上次他倆進(jìn)去的時(shí)候還看見一本據(jù)傳前朝時(shí)便遺落不見《清微靈笚真解》。
　　
　　看得他們?nèi)绨V如醉。
　　
　　這時(shí)，道人中的一位又開口，“不過這并非無償，需要留案，對(duì)方會(huì)給予一塊鐫刻字符的木牌?！?br/>　　
　　另一人接口道：“還需墊付十兩紋銀在觀中。若是欲要取走手抄本，則以書冊(cè)之價(jià)作為基礎(chǔ)增添找補(bǔ)。”
　　
　　“還能取走？”陳嶼沒想到，方臺(tái)閣中的道書竟然能花錢買走，這豈不就是一個(gè)大型的道書交易市場(chǎng)！
　　
　　誰知，兩人好似看出了他的疑惑，隨即解釋道：“你若有經(jīng)文古籍，也可換賣與他們，不過方臺(tái)閣內(nèi)的都是一些不甚重要珍貴的，少有幾本傳世經(jīng)典，且都是手抄而來?！?br/>　　
　　“再者，也不是完全沒有規(guī)矩?！?br/>　　
　　“同一人，至多可買去三本。超過三本后，再買時(shí)便需要抵換閣中尚未收錄的書冊(cè)作為報(bào)酬，而非銀錢?！?br/>　　
　　陳嶼默然，他沒有問若是一個(gè)勢(shì)力不停換人來逮著正元觀薅羊毛怎么辦——能來此的，大都是道門中人。廣庸府內(nèi)的勢(shì)力買了之后拉不下臉再去做二道販子；廣庸府外的，都是一些尋常書籍，倒賣不影響，反而還能弘揚(yáng)道學(xué)，算是積了福德。