大神通代表的“天罡三十六變”已是玄妙莫測(cè)了，然而天地間還有一門(mén)代表了小神通的功法神通。
　　那就是以孫猴子為首修煉的《地煞七十二變》了。
　　“地煞七十二變”與“天罡三十六變”不同，“天罡三十六變”乃是主戰(zhàn)的法門(mén)，而“地煞七十二變”則是主變化，善保命的法門(mén)。
　　“地煞七十二變”修煉不像“天罡三十六變”一樣困難，需要修煉出三十六種稀少的神獸異獸法相才可修成。
　　“地煞七十二變”只需修煉出七十二種靈禽奇獸法相便可修成。
　　而且修成了七十二種靈禽奇獸的法相就相當(dāng)于多了七十二條命。
　　例如西游時(shí)，猴子五人到了紅孩兒的枯松澗火云洞，與紅孩兒斗法，猴子被紅孩兒用三昧真火燒到瀕死狀態(tài)，唐僧都以為猴子要死了。
　　而見(jiàn)識(shí)多的豬八戒就說(shuō)過(guò)，猴子修煉了“地煞七十二變”，擁有七十二條性命，是很難殺死的。
　　七十二條命可比三十六條命多了整整一倍，這就可見(jiàn)“地煞七十二變”的保命程度有多強(qiáng)。
　　并且“地煞七十二變”也有著配合七十二種法相施展的七十二種小神通。
　　分別是：通幽、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、疇雨、坐火、入水、遮日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、覆水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請(qǐng)仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運(yùn)、嫁夢(mèng)、支離、寄杖、斷流、驤災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假行、噴化、指化、尸解、移景、招來(lái)、邇?nèi)?、聚獸、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導(dǎo)引、服氣、開(kāi)壁、躍巖、萌頭、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時(shí)、識(shí)地、辟谷、魘籌，等等七十二種小神通。
　　這七十二種小神通可比三十六種大神通好修煉多了。
　　像二郎神就將七十二中小神通修煉的出神入化，比孫猴子修煉的還要高深，所以在天庭攻打花果山時(shí)，二郎神才處處能克制孫猴子。
　　而且與“天罡三十六變”中多是殺伐神通不同，“地煞七十二變”中的神通大部分是以輔助的形式出現(xiàn)的。
　　比如說(shuō)《通幽》，《通幽》就是可以在地府九幽來(lái)去自如。
　　再說(shuō)《驅(qū)神》，《驅(qū)神》最大的作用便是驅(qū)趕山神土地這樣的凡間小神所用，西游時(shí)孫猴子隨叫隨到的土地山神就是這么叫來(lái)的。
　　相比“天罡三十六變”的困難程度，“地煞七十二變”明顯就好修煉多了。
　　也正是因?yàn)槿绱?，三界中就有了“地煞七十二變”乃是“天罡三十六變”的?jiǎn)易版流傳。
　　其實(shí)仔細(xì)想想，“地煞七十二變”也確實(shí)是有“天罡三十六變”簡(jiǎn)化版的意思。
　　不過(guò)這些離涂山昊還太過(guò)遙遠(yuǎn)了，涂山昊現(xiàn)在煉精化氣的修為，想要修煉石中火都困難，就算把“天罡三十六變”和“地煞七十二變”放在眼前，涂山昊也修煉不了。
　　涂山昊還是先給敖倩找到兩個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事的婢女換取“五行火遁”更實(shí)在一些。
　　按照涂山昊的打算，還是先找到回家的路，看看自己的便宜娘親再說(shuō)。
　　然后在找兩個(gè)貓妖、狐貍精、鳥(niǎo)妖這種化形以后比較好看的妖精給敖倩帶回去，至于小妖化不化形這種事情涂山昊可解決不了。
　　一念至此，涂山昊就開(kāi)始向著當(dāng)時(shí)來(lái)到水府的那條小路找去。