昔年項(xiàng)邦平定天下，締造風(fēng)起后，忽有一日，登高望遠(yuǎn)，見(jiàn)風(fēng)流云散，諸事無(wú)常，于是心生感慨。
他想到自己親手打下的錦繡江山，何其壯闊瑰麗，將來(lái)自己退隱后，未必能傳承萬(wàn)代，所以嗟嘆道：
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方?！?br/> 那種永存不滅的蓋世強(qiáng)者，自然難有，可他未必不能打造出一件傳承萬(wàn)代的真靈器。
一念及此，他成就妙有后，傾盡全力，耗費(fèi)畢生心血，將風(fēng)起國(guó)山川河流的精神、民眾的圖騰信念，都融為一體，煉制出了一件驚天動(dòng)地的真靈器——玄鳥(niǎo)玉璽！
玄鳥(niǎo)玉璽作為真靈器，擁有極高的靈性，可以自行擇主。
每當(dāng)歷代國(guó)主從下一代皇子中挑選太子時(shí)，都以玄鳥(niǎo)玉璽的意志為重。它青睞哪位皇子，那位皇子自然就會(huì)被立為下代國(guó)主，掌握風(fēng)起國(guó)內(nèi)的至高權(quán)柄。
得到了它的認(rèn)可，才能在未來(lái)君臨天下，坐擁風(fēng)起國(guó)無(wú)邊疆土，號(hào)令百億子民。
真靈器由于擁有自身的意志，所以哪怕持有它的人并非修士而是凡俗之人，依然能夠爆發(fā)出一定的威力。這也是真靈器和法器之間的最大區(qū)別。
法器之中，哪怕是絕品法器，擁有極高靈性，被稱(chēng)作“靈寶”的存在，依然要依托修士，缺乏真正的自我意識(shí)，不能永久獨(dú)立存在。
有些靈寶的威力，甚至比真靈器還強(qiáng)大，可仍然是“死物”，只要沒(méi)有誕生真靈，擁有獨(dú)立意識(shí)，就不能算真靈器。
項(xiàng)邦昔年煉制玄鳥(niǎo)玉璽時(shí)，將它和風(fēng)起國(guó)氣運(yùn)相連，并且以自身精血凝練，故而此物通常只能由項(xiàng)氏子孫激活。
可明妃竟然能夠以非項(xiàng)氏一族的身份令玄鳥(niǎo)玉璽認(rèn)主，實(shí)在是超出了在場(chǎng)風(fēng)起國(guó)修士們的認(rèn)知，簡(jiǎn)直顛覆了常理。
而天一閣的一名臉?lè)杭t光的修士則說(shuō)道：“我們天一閣倒是有不少典籍專(zhuān)門(mén)論述真靈器。明妃娘娘能得到真靈器自動(dòng)認(rèn)主，也不算什么奇事。”
“哦？玄鳥(niǎo)玉璽擇主之事，事關(guān)重大，六陽(yáng)真人可否細(xì)說(shuō)一二，為我等解惑？”閻宗道沉聲道。
天一閣派來(lái)的四名長(zhǎng)老分別是：傲靈仙子、鶴一真人、六陽(yáng)真人、元初真人。
每一位的實(shí)力都淵深難測(cè)，均不弱于燕高飛這等強(qiáng)者。
六陽(yáng)真人道：“真靈器的品階，你們都是知道的，由低到高分了八個(gè)層次。哪怕是品階最低的真靈器，都極為難得。如烏鴉道友這般，花費(fèi)數(shù)百年時(shí)間錘煉自身本命法寶，僥幸凝練出一件下下品的真靈器，已經(jīng)是令許多交感境修士羨慕不已的了。”
“通常天人強(qiáng)者所得到的真靈器，分為兩種。一種是自身花費(fèi)偌大代價(jià)，煉制而出。還有一種則是別人煉制，機(jī)緣巧合下被自己得到。明妃娘娘得到的玄鳥(niǎo)玉璽便算是第二種，不過(guò)她的情況更為特殊?！绷?yáng)真人嘆了口氣，接著道。
“剛剛聽(tīng)諸位道友所說(shuō)，這玄鳥(niǎo)玉璽是由風(fēng)起國(guó)太祖皇帝項(xiàng)邦煉制。我也曾聽(tīng)過(guò)這位前輩的一些事跡，他最后成就妙有境界，得證仙道，實(shí)力高深莫測(cè)。他煉制的真靈器，自然品階不低，采用的還是‘血煉’之法?！?br/> “血煉之法？”眾人聞言，都有些不明所以。
風(fēng)起國(guó)內(nèi)的宗門(mén)與天一閣這種巨無(wú)霸相比，簡(jiǎn)直就像是鄉(xiāng)下地主老財(cái)遇到了那種底蘊(yùn)深厚的頂級(jí)門(mén)閥一般。
兩者之間的差距，是全方位的。
不管是頂級(jí)強(qiáng)者、宗門(mén)歷史、傳承至寶、秘傳典籍……每一項(xiàng)，天一閣都要碾壓風(fēng)起國(guó)的兩派六宗。
很多高深境界的強(qiáng)者才能得知的秘聞，風(fēng)起國(guó)修士自然無(wú)緣得知，唯有天一閣包羅萬(wàn)有，記載了無(wú)數(shù)普通天人無(wú)法得知的秘聞。
“一些強(qiáng)大宗門(mén)或是世家誕生的強(qiáng)者，會(huì)選擇替宗門(mén)、世家后人煉制傳承真靈器。這種真靈器往往采用‘血煉’之法煉制。‘血’并不只是精血的意思，那些強(qiáng)者會(huì)將宗門(mén)特有的神通凝練后與精血合一，給真靈器打上烙印。宗門(mén)往往通過(guò)特有神通來(lái)喚醒真靈器，并看看門(mén)下弟子有誰(shuí)能獲得真靈器的認(rèn)可。而類(lèi)似風(fēng)起國(guó)的情況，則完全是靠血脈之力來(lái)激活此物。”另一位天一閣修士元初真人也開(kāi)口解釋道。
“通過(guò)‘血煉’之法煉制出來(lái)的傳承真靈器，由于經(jīng)歷的主人太多，每一代主人的印記會(huì)彼此干擾，所以有時(shí)會(huì)引發(fā)混亂，并且真靈器本身就具有極強(qiáng)的自我意識(shí)，倘若候選人都不能令它滿(mǎn)意，它的確有可能另?yè)裰魅?。我想，玄鳥(niǎo)印璽可能就是這一情況。沒(méi)有選擇風(fēng)起國(guó)的太子和皇子，而選擇了明妃娘娘。”鶴一真人說(shuō)道。
眾人聞言，這才恍然大悟。
君臨道則問(wèn)道：“不知明妃娘娘如今對(duì)玄鳥(niǎo)玉璽的掌控力如何？”
明妃娘娘美目一閃，笑道：“只要妾身身處皇城之內(nèi)，玄鳥(niǎo)真靈便時(shí)刻守護(hù)著妾身，縱然是天人強(qiáng)者也未必能傷害到妾身。而在這玄鳥(niǎo)殿中，妾身更可以任意調(diào)動(dòng)法陣，擁有各種奇妙的能力?！?br/> 似乎為了印證她的說(shuō)法，她身子一動(dòng)，纖纖玉手隨意一劃，便見(jiàn)到玄鳥(niǎo)殿內(nèi)無(wú)數(shù)光芒閃耀，和明妃呼應(yīng)起來(lái)，耀眼奪目，映襯著她猶如天上之仙，美艷不可方物。