妖怪精靈若想化形，要有一定道行。
但也不是只要道行。不是道行夠了，自然就能化形，還要一點契機，一點造化，一點靈妙。
就差的這一點，說來也玄。有的妖精自然而然就把這一關(guān)過了，自己都不知道怎么回事。有的妖精千難萬難，左尋右找，也得不了。又或是放棄之時一個平平無奇的晝夜，就又成了。這類故事宋游在道觀書里看過不少。
化形不是一朝一夕能成的。
化成人形的妖怪宋游見過幾次，道行有高有低，但這個化形的過程他卻是從未見過，聽書里說，也是有長有短，于是便常在家中看它。
寒露過了又霜降。
天氣由涼轉(zhuǎn)冷了。
三花貓仍是貓的樣子，天冷了總縮在溫暖處，不然就是往灶眼里鉆，弄得每次燒火造飯就像山中求訪一樣，得先湊近洞口，客客氣氣問一聲三花娘娘可在，不然就是彎腰低頭去灶眼里尋它，往往四目相對。
每次出來，必是黑漆馬虎。
若是說它身上臟了，它便輕聲細語，好像認真又好像并不在意的答道：
“只是沾上了灰而已。”
宋游一般也就不多深究了。
不覺已到了吐氣成白的時節(jié)。
某日下午。
北瓦子，云說棚。
北瓦子就是宋游常去的瓦舍。逸都七八所瓦舍，北瓦子也算大的，里邊大小勾欄十幾座。云說棚是其中一座勾欄的名字，是張老先生、程五郎等人一同承辦的勾欄，賣的都是嘴上功夫。
一般下午是張老先生說書，有時還會有一位先生來講史，晚上則是程五郎的隊伍來說諢話，有點兒相聲的意思，也是找個樂子。
勾欄的建造形制借鑒了神廟戲臺的特點，四周圍起，上邊封頂，像是一個棚子，所以很多勾欄也以棚為名。里面一般是階梯式的觀眾席，從內(nèi)層到外層逐層加高，叫做腰棚，進場要出錢的，不同座位價格不一樣，已經(jīng)是很專業(yè)的演出場地了。
只是天氣一冷，很多人就不想出門了，宋游正常出錢，卻坐了個不錯的位置。
點一壺?zé)岵?，捧在手中取暖?br/> 張老先生卡著時間上臺。
講的還是幾年前那場北方大戰(zhàn)，以陳子毅將軍為主角的故事。
這可是連續(xù)劇。
這場戰(zhàn)爭還沒有人把它寫成書，說書人已根據(jù)自己收集到的雜七雜八的內(nèi)容，加上自己的胡編亂造，把它編成了故事來講。相比起正兒八經(jīng)的小說和演義編成的故事，這類故事完整性、流暢性、合理性有所欠缺，但勝在人們對這類各方面都離自己夠近的故事也很感興趣，如張老先生這般占了先機的說書人也能從中獲取不少利益。
宋游前邊有幾回沒聽，缺了不少內(nèi)容，如今聽著說書先生講著后續(xù)，憑著前后文來聯(lián)想中間，努力的將之補了起來。
隔壁是芙蓉棚，是唱曲的。
一邊說書一邊唱曲，都是專業(yè)人，聲音個頂個的洪亮清晰，兩種聲音此起彼伏，有時在耳朵跟前打架，有時倒也能結(jié)合起來。
“那陳子毅單槍匹馬，直殺得是滿身鮮血，看東西都變成了紅的！你猜最后怎的？他竟又萬軍叢中力救主帥，北方軍士都被嚇破膽了！所謂是血染征袍透甲紅，當世誰敢與爭鋒？陳子毅除了武藝，一身都是膽！”
宋游聽見身邊有一聲輕笑。
轉(zhuǎn)頭看去，是位很有風(fēng)度的士人。
看歲數(shù)五十上下，皮膚很好，鬢有銀霜，胡須打理得一絲不茍，這個年紀還頭戴簪花，實在風(fēng)流，怕也是個名人雅士。
衣裳是上好的逸錦，鞋子上一點灰泥都看不見，非富即貴，尤其講究。
既有文氣，又有官風(fēng)，且都非同一般。即使宋游不諳命理氣運一道，也能一眼看出，此人不僅此時不凡，未來恐怕更加不凡。
這樣的人，該坐青龍頭才對。
也就是最上等的黃金位置。
換作京城的勾欄瓦舍，最好的位置叫金交椅，給皇帝坐的，剩下便是青龍頭，最佳觀賞區(qū)。逸都沒有皇帝，便不設(shè)金交椅，但凡是富貴人家多出點錢也就坐在青龍頭了，要是高官駕到，不用多說也自然會有人安排妥當。
這人卻坐在自己旁邊，只隔了一個位置。
再看這間勾欄，也只賣了三四成座，大有空著的位置。
宋游心中便已然明白了。
張老先生講完一回，喝茶歇息，離得近的青龍頭坐著幾位小衙內(nèi)，年輕人好奇心重，就著故事問東問西，老先生也都妥當回答。
宋游感覺身邊人看了自己一眼。
一會兒功夫又看了幾眼。
茶喝了半杯，終于等到了這位官人開口：“這老先生說得倒好，只是故事未免偏差太大。”
“官人是為此而發(fā)笑？”
“足下聽見了？”
“宋某耳力還行?！?br/> “讓足下見笑了，俞某并無對臺上先生輕蔑之意，只是恰好知曉蘭水一戰(zhàn)的經(jīng)過。臺上先生所講差距雖大，卻更精彩有趣。不由得想，俞某知曉的只是蘭水一戰(zhàn)的真實經(jīng)過，而臺上先生知曉的，卻是臺下世人想聽的故事，一時覺得其中有妙趣，這才輕笑出聲。”
宋游聽著點了點頭，不由露出微笑。
聽這人說話，倒是有幾分妙趣。
“俞公不必解釋?！?br/> “足下常來此處聽書？”
“得閑就來?！?br/> “這勾欄里的故事，還是假的為多?！?br/>