金烏西墜，玉兔東升，好似白玉盤般的皎潔明月高懸于天際，將縷縷清輝垂傾灑下。
　　清幽的月光透過鏤空雕花窗桕投射進入屋內(nèi)，使得端坐在窗邊書桌前的周辰，身影在地板上面被拉扯出了一道好長好長的影跡。
　　白日里，佟石頭和周辰閑聊了一段時間有關(guān)于江湖武林的事情以后，他也就告辭離去了。
　　在佟石頭看來，剛剛患了離魂癥的周辰，眼下正是需要好好休息療養(yǎng)的時候，他自然是不愿意過多地打擾周辰。
　　佟石頭的離開到是也并沒有讓周辰閑下來浪費時光，他反而是優(yōu)哉游哉地坐到了書桌前面，自己看起了四書五經(jīng)。
　　畢竟在過幾個月的時間，就是科舉鄉(xiāng)試秋闈的大日子了，周辰既然是打算通過科舉來步入大明朝廷的官場當中，那么他肯定也要早早地進行準備了。
　　一開始的時候，周辰對于這通篇古言古語的四書五經(jīng)也是看不進去的。
　　但是為了將來的謀劃，周辰也只能夠強行逼迫著他自己用心去讀這些圣賢書。
　　或許是因為經(jīng)過了星力淬體的緣故，周辰發(fā)現(xiàn)他自己的精力十分旺盛，頭腦也是格外地清明。
　　這一看，竟然整整看了一天的時間都沒有感到乏累。
　　當然，枯燥是絕對必不可免的。
　　燭火輕輕搖曳，眼下周辰的手里面正手捧著一卷《禮記》，他在認真仔細地研讀著這卷傳承了上千年的圣賢書。
　　說是研讀，其實也不過就是死記硬背罷了。
　　周辰畢竟是經(jīng)歷過素質(zhì)教育，他到還不至于說是對《禮記》這本書一無所知，但是他卻也僅限于能夠讀的通順而已。
　　倘若當真是讓周辰以這《禮記》一書來做學(xué)問的話，那就實在是有些難為他了。
　　《禮記》連同《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《春秋》一起被統(tǒng)稱為五經(jīng)。
　　再加上《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四書，乃是儒家思想的核心要義所在。
　　這大明一朝的科舉考題，盡數(shù)都出自于這四書五經(jīng)當中。
　　因此周辰只要是打算走科舉入仕途的道路，那么他就絕然避不開這四書五經(jīng)。
　　四書五經(jīng)不僅僅嚴格規(guī)范了科舉選題取題的范圍，同時更是確定了試題的標準答案。
　　在大明朝所舉辦的科舉當中，其實根本就沒有給考生多少自由發(fā)揮的空間，幾乎所有考生的答案都大同小異，必須全部都是嚴格符合八股之法。
　　這種科舉制度之下，考的絕然不是考生自身學(xué)問的高深與否，而是考生對于四書五經(jīng)的閱讀記憶是否足夠。
　　有些四書五經(jīng)閱讀量不足的考生，甚至就連考題究竟是出自于那一本書都弄不清楚，又何談什么應(yīng)試作答呢？
　　不過這對于周辰來說，到是一件十分有利的事情。
　　記憶力本就不錯的他，經(jīng)過了星力的洗禮以后更是精力愈加地充沛，頭腦越發(fā)地清明了。
　　一本書籍看完后，周辰儼然能夠?qū)⑵渲兴涊d的內(nèi)容記得個七七八八了。
　　倘若是繼續(xù)仔細的翻越四五遍以后，他甚至能夠?qū)⑦@本書的內(nèi)容通篇背誦下來。