洛州城外。
　　伊水河。
　　九月秋夜，月明星疏。涼風(fēng)呼呼飄拂，四野明暗起伏。
　　波光粼粼的寬敞河面上，不時(shí)有輕舟漁船浮搖而過。
　　位于伊水河心的東西兩山岸上，依然是燈火通明。
　　纖夫、民夫、工匠、官兵等等，絡(luò)繹不絕，忙碌得熱火朝天。
　　東山龍門，依山建起巍峨高聳的佛像群。其勢連綿繁錦，華麗非凡，令人目不暇接。
　　西山對岸則是祭祀慶典的所在，同樣是開鑿鋪陳，呈現(xiàn)出宏偉壯麗的連綿高臺，為將來的“上元佳節(jié)”做準(zhǔn)備。
　　到那時(shí)，元宵壽誕慶典之夜，滿朝文武和皇帝陛下，再加番邦屬臣、洛陽官宦仕子等等，便會云集伊闕，祭天祭祖，為皇帝祈壽，為國祈福。
　　徐昊坐船過河，登上了東山岸坡。
　　他環(huán)視四周，又瞧了瞧月夜光景，繼續(xù)向著山峰走去。
　　在徐昊的頸間，多了一串平平無奇的檀木佛珠。由于袍服掩蓋，外人也看不出他戴著佛珠。
　　“神秀師兄可曾來過伊水東山？”
　　徐昊一邊緩步前行，一邊用細(xì)微的語氣說話。
　　他頸間的佛珠串上，傳出只有他聽得到的聲音：“貧僧曾經(jīng)遠(yuǎn)觀，卻未登岸，此次也是第一次來......”
　　徐昊點(diǎn)頭，閑聊時(shí)，暗中猜測佛珠串或許是神秀和尚的“主身物”。
　　畢竟神秀能夠附身隱形于佛珠內(nèi)，憑他八百年元神圓滿道行，卻能做到這一點(diǎn)，足顯其高深之法。
　　徐昊只是見過吳倫的“隱身法”，當(dāng)時(shí)吳倫是附在馬上，借馬而行。
　　但吳倫的隱身，普通修士一眼可見。而且隱身時(shí)間極短，只能算是障眼法。
　　不過吳倫的隱身，是獨(dú)家秘術(shù)。道行雖淺，卻比王锏戈和上官雪琴還略高一籌，畢竟這二人還做不到隱身。
　　但比起吳倫，神秀和尚就更是勝上數(shù)籌。
　　能夠脫離軀體，隱于佛珠內(nèi)，已經(jīng)等同于“泥丸神仙”的境界。
　　所以徐昊對于神秀，就更是多了幾分敬佩和好奇。
　　“神秀師兄為何要隨同我一起來應(yīng)約？”徐昊低語問。
　　隱身于佛珠內(nèi)的神秀，笑了笑：
　　“貧僧也想見識，你究竟能認(rèn)出多少佛像。”
　　徐昊也笑道：
　　“你就如此肯定？袁芷菁一定會問我佛像的疑問？”
　　神秀并沒有回答，沉默以對。
　　徐昊一邊前行，一邊見神秀不想回答這個(gè)問題，又轉(zhuǎn)過話題，說道：
　　“神秀師兄說‘認(rèn)出即摧毀’。如果我迫于無奈，指出了佛陀雕像的根底，間接導(dǎo)致延壽佛臺摧毀，豈不是闖了大禍？”
　　沉默的神秀，過了片刻后低語道：
　　“徐施主，你小瞧了自己的份量。你的價(jià)值，比你想像的還要大?！?br/>　　“他們拉攏你，依貧僧之見，絕不會陷害你，更不可能如此明顯的將你置于死地。徐施主可放心，貧僧可擔(dān)保你無事?！?br/>　　徐昊不置可否，只是笑了笑。
　　但有了神秀這句保證，徐昊心里也多了一份安然。
　　神秀說完，又加了一句：
　　“不過，貧僧所說，一切皆是推論猜測。你應(yīng)約而來，究竟會不會指認(rèn)佛像，還要親眼見證方可知道......”
　　徐昊點(diǎn)點(diǎn)頭，加快腳步。
　　突然，腳下卻是一停。
　　近在眼前，某個(gè)犄角旮旯暗處，赫然浮現(xiàn)出白色問號。