正如那句話所說(shuō)，一百個(gè)人眼中有一百個(gè)蒼井...哈姆利特。
　　對(duì)于儒，每個(gè)人都有不同的理解。
　　所以孟星辰才會(huì)發(fā)問(wèn)，想看看眾人對(duì)儒的認(rèn)識(shí)，若有人提出高明思想，而且能征服所有人，自然就能名譽(yù)天下，成為儒家未來(lái)的開(kāi)拓者也并非大話。
　　所以今日機(jī)會(huì)難得，世家弟子都冥思苦想，不愿意放棄這次出名的機(jī)會(huì)。
　　時(shí)間過(guò)了片刻。
　　孟星辰掃視眾人，笑著問(wèn)道：“可有人做個(gè)表率？”
　　“我來(lái)！”
　　只見(jiàn)王北玄率先站了出來(lái)。
　　他是上品世家出身，從小學(xué)習(xí)儒學(xué)，熟讀儒家文章倒讀如流，因?yàn)榈贡巢恍小?br/>　　所以他有信心一鳴驚人，獲得孟大儒的轉(zhuǎn)身。
　　“好！諸位，就讓我們先聽(tīng)聽(tīng)這位公子的高見(jiàn)！”孟星辰跪坐下來(lái)，把舞臺(tái)留給他。
　　所有人的目光都聚焦在王北玄身上，讓他興奮不已，只聽(tīng)他說(shuō)道：“孟先生，諸位夫子和同窗，以我之淺見(jiàn)，儒便是仁。孔圣說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)平天下，修身是起點(diǎn)，而標(biāo)準(zhǔn)就是仁。以仁來(lái)堅(jiān)守品德，方能做到平天下，而治理天下，則需要為政以德。所以在我看來(lái)，儒便是德政。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?br/>　　“德政便是王道，只有以德服人，中心悅而誠(chéng)服。若是以力服人，則力不侔也!“
　　......
　　隨著王北玄款款而談，不僅是世家弟子，就連一些儒家夫子都不停點(diǎn)頭?？吹贸鰜?lái)，王北玄在儒道上還是有一定見(jiàn)識(shí)的。
　　不過(guò)孟大儒的表情毫無(wú)變化，依然是帶著淺笑，似乎王北玄的回答并不能引起他的驚艷。
　　王北玄說(shuō)完后，還面露希冀的看著孟星辰。
　　誰(shuí)知孟星辰?jīng)]有做任何評(píng)價(jià)，而是問(wèn)向其他人：“還有人有不同意見(jiàn)嗎？”
　　“我來(lái)！”
　　只見(jiàn)邢雨站了出來(lái)。
　　自從玄機(jī)道長(zhǎng)為他測(cè)命，說(shuō)他“時(shí)來(lái)天地皆同力，扶搖直上九萬(wàn)里”，他便在彭城中聲名鵲起，名聲直追王北玄，聽(tīng)說(shuō)上門(mén)提親的人都排成了長(zhǎng)龍，都想在他飛起來(lái)前趕緊抓住尾巴。
　　孟星點(diǎn)頭應(yīng)允后，只聽(tīng)邢雨說(shuō)道：
　　“諸位，何為儒？字面上已經(jīng)告訴了我們，人之所需，便是儒。那么人最需要的是什么？相信每個(gè)人都有不同的看法，而在我看來(lái)，人最需要的是規(guī)則。天地運(yùn)轉(zhuǎn)皆有規(guī)則，只有掌握了規(guī)則，才能得到最需要的。而規(guī)則既是天道，所以我的淺見(jiàn)認(rèn)為，儒便是天人感應(yīng)，陰陽(yáng)相合。我認(rèn)同剛剛王公子所說(shuō)的德政，但我覺(jué)得，德只是陰陽(yáng)中的陽(yáng)，王道雖好，但也需要霸道支持，所以力和刑，便是陰，只有陰陽(yáng)相合，才能掌握規(guī)矩，從而完善自我，造福天下...”
　　邢雨也在闡述自己的意見(jiàn)。
　　沈?qū)幇櫫税櫭迹谒伎歼^(guò)會(huì)自己該怎么說(shuō)。
　　看著其他人聽(tīng)得如癡如醉，沈?qū)幦滩蛔⌒÷曂虏郏骸罢娴募俚?，說(shuō)的真有那么好嗎？”
　　旁邊的張秀兒聽(tīng)到了沈?qū)幍脑?，低聲說(shuō)道：“趙大哥，你也覺(jué)得他們說(shuō)的一般啊?！?br/>　　“額，是啊。秀兒妹妹也覺(jué)得他們說(shuō)的一般？”沈?qū)幟嗣亲?，然后心虛?wèn)道。
　　張秀兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，低聲說(shuō)道：“儒道起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，孔圣著書(shū)立說(shuō)，成立了儒道。當(dāng)時(shí)孔圣的儒，便是以仁為本，施行德政。所以王北玄對(duì)儒的看法，并非自己的看法，而是對(duì)孔圣思想的延伸，其中又加入了王道和霸道的理念。”