喝了小米粥，林易收拾好碗筷，突然發(fā)現(xiàn)昨天吃剩的半條魚(yú)沒(méi)了。
　　他雖是道士，卻不喜清修，不避諱大魚(yú)大肉。
　　這不，昨天剛燒了一條魚(yú)，吃剩一半便存放在櫥柜里。
　　今天一點(diǎn)不剩。
　　“估計(jì)有什么黃鼠狼之類的畜生，昨夜把魚(yú)偷走了?！?br/>　　林易搖搖頭，嘆息今天沒(méi)魚(yú)吃了。
　　正好菜園里的油菜熟了，中午炒一碗油菜吃也不錯(cuò)。
　　林易并未被影響心情，走至大殿，打開(kāi)觀門，開(kāi)始迎接香客。
　　早晨無(wú)人，到晌午，香客陸陸續(xù)續(xù)而來(lái)。
　　林易迎客送客，準(zhǔn)備燃香，接受供奉錢，好一陣忙乎。
　　他已習(xí)以為常，每日如此。
　　感覺(jué)做道士和以前上班差不多，朝五晚九，重重復(fù)復(fù)。
　　不同在于，上班賺的是金錢。
　　做道士賺的則是香火。
　　香火，意味著修為。
　　所以林易哪怕整日不修行，修為亦節(jié)節(jié)攀升，不會(huì)落下。
　　閑暇時(shí)，林易則去做另一件重要之事：畫符。
　　那本《符術(shù)》秘籍，林易天天翻看。
　　后面復(fù)雜的看不懂，也不必看。
　　但關(guān)于初級(jí)符術(shù)的部分，林易一字一句仔細(xì)斟酌，丁點(diǎn)不敢懈怠。
　　陳家村一行，讓林易體會(huì)到了符術(shù)的妙處。
　　這玩意在實(shí)戰(zhàn)中極為有用。
　　想想看，修行人的手段無(wú)非是拳腳，兵器，法術(shù)，更厲害的還有法寶，且不提。
　　諸多手段無(wú)一不是當(dāng)場(chǎng)而發(fā)，需消耗法力內(nèi)勁。
　　也無(wú)法避免出錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)。
　　符則不同，是提前做好準(zhǔn)備。
　　用時(shí)僅需催動(dòng)，扔出，萬(wàn)無(wú)一失。
　　只要平時(shí)準(zhǔn)備的符夠多，不怕任何消耗戰(zhàn)。
　　好處多多。
　　這不，林易又在研究新的符術(shù)。
　　他學(xué)的第一種符乃驚雷符，至剛至強(qiáng)。
　　第二種符，林易依然傾向此類，順理成章盯上一張“五雷符”。
　　此符算是驚雷符的“進(jìn)階版”，催動(dòng)后有五道雷電劈下，形成一個(gè)小型雷陣，有困敵之用，威力也更加恐怖。
　　作畫五雷符的前提條件，便是需要脫胎境界。
　　林易突破后，躍躍欲試。
　　依然是老辦法，他拿了筆紙，仿照著《符術(shù)》秘籍上的五雷符，開(kāi)始一筆一劃地摹寫，暗暗銘記。
　　驚雷符共有一百零八筆畫，不算復(fù)雜。
　　五雷符是驚雷符的三倍，有三百二十四筆畫。
　　如此多的筆畫，濃縮在一張小紙上，可見(jiàn)難度。
　　偏偏符紙有尺寸要求，不能往大了做。
　　林易只得硬著頭皮練習(xí)。
　　一天畫上百次，白費(fèi)了十幾張大紙才稍有進(jìn)步。
　　畫符最難的是注靈入筆，一筆到底。
　　注靈入筆，是將己身的靈力注入筆下，書(shū)于符中。
　　一筆到底，是一筆必須將符畫完，中間不得有任何停頓，否則就會(huì)功虧一簣。
　　畫驚雷符如此，畫五雷符亦如此。
　　這也是為何畫符有境界要求的原因。
　　境界不夠，靈力不足，壓根無(wú)法堅(jiān)持一筆到底。
　　林易耐心十足，每日練習(xí)。
　　一次不行那就十次，百次，千次……
　　他自己也沒(méi)數(shù)究竟失敗了多少次。
　　苦練足足半個(gè)多月，終于有了成功的苗頭。
　　這時(shí)，他書(shū)寫五雷符已可以做到一筆到底，不缺不頓。