這段時間杜然一查閱了大量的資料，然后自己總結(jié)。
　　覺知是個很奇妙的概念，不能從字面去理解這兩個字的意思。
　　通常意義上的覺知是六識覺知，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
　　這六識的感知和應(yīng)答。
　　杜然一修的是平衡法，有內(nèi)平衡和外平衡之說，舉一反三。
　　覺知有沒有外覺知和內(nèi)覺知之說呢？
　　這是這段時間杜然一研究的方向。
　　眼耳鼻舌身，很好理解，感官和身體的觸覺。
　　但內(nèi)家修煉，也就是傳統(tǒng)修煉，修的往往是意。
　　也就是意識！
　　冥想這種東西，大部分調(diào)整的是注意力，這個意就有意識的能力的意思。
　　從而達(dá)到令行禁止，注意力為自己所控的境界。
　　比如不玩手機(jī)，真就不玩手機(jī)，不胡思亂想，真就不胡思亂想。
　　我想，我做，我知道我自己所想，我做我自己所做。
　　這是一種比較玄的東西，需要靜思，杜然一的狀態(tài)已經(jīng)接近這種狀態(tài)了。
　　所以他有感悟。
　　這不是佛家的戒律清規(guī)，戒律清規(guī)是幫助佛家弟子達(dá)到這種意識覺知狀態(tài)境界的手段。
　　但杜然一修的是平衡法，在睡覺的時候修煉，六根清凈最無敵的是什么時候？
　　就是睡覺的時候。
　　你冥想的自我洗腦有睡覺牛嗎？
　　我眼睛一閉，世界上就沒有我這個人了，還要啥注意力？
　　這是杜然一修平衡法之后的又一感悟。
　　并且深信世間最好的修行就是從睡覺開始！
　　這樣算的話，意識覺知就不是外覺知了，這已經(jīng)是一種內(nèi)覺知，或者靈魂覺知。
　　舉一反三，那肯定也就有內(nèi)覺知的存在。
　　比如血液覺知、筋骨肉覺知。
　　我們從身下來開始，就在做一件事，修煉外部覺知，也就是感應(yīng)世界，并且對世界作出應(yīng)答，其實一開始你是什么都不知道的，眼耳口鼻都是后天一步一步覺知的，也是長達(dá)百萬年演化的。
　　如果把人類的演化比作一場修煉，區(qū)別于世間萬物的差別就是我們修煉出來了意識覺知。
　　那能不能修煉出內(nèi)部覺知呢？
　　杜然一在這個無邊無際的黑暗之中思考，在這個環(huán)境下，他自己都沒察覺到，意識比清醒時更清晰，運(yùn)轉(zhuǎn)的也更快。
　　如果要修煉出內(nèi)覺知，應(yīng)該怎么做？
　　血肉筋骨皮，如果按照科學(xué)的辦法，要弄清楚血肉脛骨皮的組成。
　　就跟我們修煉外覺知去感應(yīng)這個世界的本質(zhì)一樣。
　　換一個說法，人是什么組成的？
　　微觀答案是細(xì)胞，生物的基本計算單位就是細(xì)胞。
　　也就是說，你的身體組成和鏈接最重要的是細(xì)胞。
　　回到血肉筋骨皮，先拿血液來說，血液由血漿和血細(xì)胞組成。
　　血漿暫不用理會，大概由水和蛋白質(zhì)以及低分子物質(zhì)組成。
　　血細(xì)胞包括紅細(xì)胞、白細(xì)胞和血小板三類細(xì)胞。
　　各有各的功效，或者說職能，這個是上次杜然一帶著小仙去打疫苗后查的資料，并且記在了腦海里。
　　那么，這些細(xì)胞是如何利用各自的職能合作的呢？
　　生物學(xué)的答案，細(xì)胞內(nèi)分泌和旁分泌相互通訊，還可以自分泌調(diào)節(jié)。
　　想到這，杜然一打住了。
　　也就是說，細(xì)胞可能有一定的覺知，他們能相互溝通，還能自我調(diào)節(jié)。
　　那我還是我嗎？
　　杜然一的意識高速運(yùn)轉(zhuǎn)，他又想到了一個點，修煉的點。
　　道家有個斬三尸的理論，或者說境界。
　　外修為體，內(nèi)修為氣，魂修為意。
　　當(dāng)你境界上去后，斬三尸成仙，這個三尸指的是什么？
　　是不是就是體內(nèi)細(xì)胞的小覺知？或者體內(nèi)微生物的小覺知？亦或者都有。