“雖千萬人，吾往矣？”
　　虞節(jié)凝視方源，微微垂首若有所思。
　　方源道：“真正的君子，能力不一定多強，本領(lǐng)不一定多高。但哪怕面前是高山險壑，他登高望遠的志向也不會動搖。哪怕面對千萬人的阻攔，他也能勇往直前死而不悔。
　　確定自己擁有改變大勢的能力才選擇出山的，是庸人。明知事不可為，而為之的，才是令天下人敬佩的君子！
　　這樣的君子，即便死亡，他的精神依然長存，即便失敗，他發(fā)出的火光仍然能讓身處黑暗中的人們看到希望。”
　　虞節(jié)沉默不語，他只是直視方源的眼睛，希望從方源的目光中看到一絲動搖。
　　只要有一絲動搖，他便可以將方源的觀點全盤推翻。
　　然而，事與愿違。
　　在他的注視下，蔚藍的微光驀然籠罩在方源的體表。
　　虞節(jié)瞪大了眼睛，就連一直站在馬車旁的張鴻也忍不住驚聲。
　　“方先生竟然在論道中，悟道突破了！”
　　在這個世界，諸子百家修士想要突破主要有兩種方式。
　　大多數(shù)人都是靠著苦讀詩書，循序漸進的吐納天地氣息進行修煉。
　　除此之外，還有一種極為特殊晉升方式，那就是在論道中證就道心，契合百家思想，以身會法，領(lǐng)悟百家道義。
　　在過往天地間還不存在百家思想時，諸子百家的開山祖師基本上都是通過這種方法開一派先河。
　　隨著微光漸濃，一道剛猛如火的聲音在方源耳邊炸響。
　　“我善養(yǎng)吾浩然之氣！”
　　聲音極大，但卻又不惹人生厭。
　　方源一下子就聽出了這嗓音的主人是誰，那日法場之上，這人也曾出現(xiàn)。
　　暴烈如火，至大至剛。
　　此乃先圣孟子之音！
　　隨后，蔚藍微光凝聚在方源的丹田處，與他融為一體。
　　【浩然之氣】
　　其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。
　?。ê迫恢畾?，最宏大最剛強，用正義去培養(yǎng)它而不用邪惡去傷害它，就可以使它充滿天地之間無所不在）
　　方源體悟著浩然之氣的作用，發(fā)現(xiàn)這東西好像擁有震懾他人心靈的效果。只要運起浩然之氣，便可以震懾宵小，喚起他人善念。
　　最重要的是，這玩意兒還是個可以升級的技能。
　　方源猛地吸了口氣。
　　這難道就是……
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　　我被版本加強了！
　　按照孟子的原話，浩然之氣以仁義道德來飼養(yǎng)就可以茁壯成長，如果心生邪祟，它就會隨之消亡。
　　方源回過神來，卻發(fā)現(xiàn)虞節(jié)看得已經(jīng)眼珠子都快掉下來了。
　　虞節(jié)喃喃道：“不止悟道，領(lǐng)悟的還是儒家的浩然之氣。難道他真的沒有騙我？”
　　張鴻亦是從震驚中恢復，他對方源的欣賞已經(jīng)無以復加。
　　“天下儒生千萬，能得浩然之氣的又有幾人？”
　　百家修士領(lǐng)悟的技能與他們對于本家思想的領(lǐng)悟和踐行掛鉤。
　　以儒家舉例，大部分人無法做到至善至誠，所以能力大多是與禮樂相關(guān)，就算有仁義方面的能力，也達不到掌握浩然之氣的程度。
　　百家圣念各有各的脾氣，要想掌握能力，就必須先過祖師爺那一關(guān)。
　　而孟子雖是儒家圣賢，但卻與溫和寬厚的孔子不同。
　　孔子奉行有教無類，對于有心求學者有問必答。
　　但孟子對此就苛刻許多。
　　他曾公然喊出：教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
　?。ń逃姆椒ㄓ泻芏喟?，我不屑給你教導就是對你最大的教導，這就是我的教育之道）
　　正因為如此，所以儒家弟子掌握孔子能力的多，但領(lǐng)悟孟子能力的少。
　　連孟子這種耿直到近乎不近人情的圣賢都對方源予以肯定，那虞節(jié)還有什么懷疑方源的理由呢？
　　虞節(jié)躬身作揖：“今日，是我小人了。我以我的狹隘，去臆斷先生的心胸，這是我的過錯?！?br/>　　方源得了新技能心情不錯，也就懶得和他計較了。
　　“沒事沒事，你有收獲就好。俗話說，燈不撥不亮，理不辯不明。如果沒有虞先生直指內(nèi)心的發(fā)問，我又怎么能了解到心中懷揣的志向呢？”
　　虞節(jié)嘴唇微微抖動，似乎還有什么話想說。
　　但他看見馬車旁的張鴻正一臉含笑的望著他，虞節(jié)剛有點笑容的臉唰的一下又拉了下來。
　　“今天方先生對我的教誨，我會牢記于心。但您傳授的道理太過高深，我還需要回家細細領(lǐng)悟。等到我想明白了，我會來找先生，給您一個答案?！?br/>　　語罷，虞節(jié)身上冒出一股青煙，風兒刮過，頓時不見他的身影。
　　方源羨慕的看著隨風而去的煙氣。