一場春雪過后，清晨朝陽初升，天氣乍暖還寒。
　　
　　這一日，書院再度變得熱鬧起來，一大清早，馬車和行人絡(luò)繹不絕，十四道的數(shù)百將士們幫忙維持秩序。
　　
　　書院內(nèi)，已經(jīng)布置好了場地。
　　
　　今天正是二十年一度的盛會，書山開啟的日子。
　　
　　天剛亮，就來了數(shù)百人，一些相識的人相互打招呼，不相識的，再由相識朋友的引見，場面極為熱鬧。
　　
　　來自五湖四海的口音，充斥著書院的上空。
　　
　　幸好進(jìn)入書山是有限制的，否則，書院早就被擠爆了。
　　
　　進(jìn)入書山的條件，一是三境以上，七境以下。
　　
　　二是十五歲以上，三十五歲以下。
　　
　　整個大魏，符合這個條件的不知有多少，能趕過來的，還不是全部，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書院的招待能力。
　　
　　所以，書山共會開啟十日，每人有一次進(jìn)入的機(jī)會。
　　
　　辰時一到，趙知愚等幾位大儒，祭告書院先賢之后，正式將書山開啟。
　　
　　虛空中，一道大門打開，露出里面那座一眼望不到頂?shù)母呱健?br/>　　
　　這一幕，在不少人眼里，這簡直如同神跡。
　　
　　在這個陸地神仙不出世的時代，對絕大多數(shù)人來說，九境已經(jīng)是他們所能接觸到了巔峰力量。書院這座隱藏在虛空中的書山，確實(shí)有如神仙般的手段。
　　
　　隨后，第一批人開始進(jìn)入書山。
　　
　　其中，就包括天鳳族的小公主和小表妹蘇婉兒。
　　
　　機(jī)會難得，能去書山歷練一翻，對她們頗有好處。
　　
　　陳牧站在人群之后，看著那個于虛空中開辟出來的圣地，不由猜測起了文圣的真正實(shí)力，到底有多強(qiáng)。
　　
　　文圣到底有多強(qiáng)？
　　
　　在儒家的記載中，文圣已經(jīng)被神化了，當(dāng)世圣人，自是無所不能。
　　
　　陳牧不像這個世界的人，對文圣不會有盲目的崇拜。
　　
　　如果按照這個世界的境界劃分，文圣比亞圣高一個層次，就是十二境，地仙境。
　　
　　但是，陳牧并不認(rèn)為，一位地仙，能擁有開辟一個小世界的能力，而且，這個小世界還穩(wěn)定運(yùn)行了兩千年。
　　
　　最起碼，也得是天仙境吧。
　　
　　陳牧的這個判斷，是根據(jù)《青蓮劍訣》得出的，這門功法，是他目前得到的一本唯一完整的神級功法，直指金仙境。
　　
　　功法里面，對元神以后的境界，有一些介紹。
　　
　　天仙的壽命超過五千年，也就是說，文圣很可能還活著。
　　
　　陳牧心想，“不知道文圣去了哪里?！?br/>　　
　　按儒家經(jīng)典的記載，文圣是化道而去。很容易讓人誤以為他已經(jīng)逝去，但這也有別的解釋。
　　
　　“會不會是飛升了？”
　　
　　陳牧抬頭望向天空，這個世界，并沒有飛升一說。
　　
　　對于文圣，道尊，佛祖，巫神，妖尊，魔主這個級別的人物，記載都有些語焉不詳，連他們具體的境界也查不到。
　　
　　說不定，是這個世界的天花板太高了，只有極少數(shù)人能達(dá)到。比如剛才提到的那幾位傳說中明顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的無敵人物。
　　
　　這些人里面，除了魔主有明確的記載，先是被道尊鎮(zhèn)壓，后來破困而出，又被文圣給鎮(zhèn)壓了外。其余的人的去向，都沒有明確的記載。
　　
　　文圣是化道而去，道尊是一氣化三清，佛祖前往開辟極樂世界，巫神和妖尊在一次大戰(zhàn)中兩敗俱傷，最后不知所蹤，再也沒有出現(xiàn)過。
　　
　　陳牧正想著這個世界的那些大佬的下落，身后突然有一個人走過，將一張紙條塞到他的手里。
　　
　　他的思緒頓時被拉回了現(xiàn)實(shí)，展開紙條一看，上面是一個地址。
　　
　　看完后，他手指一捻，紙條就被搓成了粉末。
　　
　　剛才那人，是六扇門的探子，紙條上記載的，正是江夢洛所在的位置，她并沒有回商州，而是去了定州，那里，是她外公家。
　　
　　定州在朔北，距離京城三千多里，歷來是苦寒之地。如今西域諸國并不安定，常年戰(zhàn)亂。定州正是與這些國家接壤，常常受到滋擾。
　　
　　陳牧取出一封早已經(jīng)準(zhǔn)備好的信，找到老劉，讓他把信轉(zhuǎn)交給老馬，便前往定州。