黑山學(xué)院的人到訪的消息，很快就傳遍了整個(gè)書院，引起了巨大的議論。
　　嚴(yán)格說來，黑山學(xué)院也算是書院的支脈。
　　一千年前，周朝無道，倒行逆施，書院上下，對(duì)于周朝皇室和朝堂都失望透頂。當(dāng)時(shí)的亞圣一篇誅無道，讓周朝一夜之間分崩離析。
　　當(dāng)時(shí)，書院一位出身周朝皇室的大儒，不滿亞圣的做法，憤而離開書院，前往北蠻，開創(chuàng)了黑山學(xué)院，秉承的，也是文圣有教無類的思想。
　　這一千年來，黑山學(xué)院已經(jīng)在北蠻扎下根，受到北蠻風(fēng)俗文化的影響，理念跟書院這邊，卻有很大的差別，更具侵略性。
　　一開始，書院對(duì)于黑山學(xué)院并不排斥。但是北蠻幾次入侵魏朝，黑山學(xué)院都充當(dāng)了幫兇，書院便禁止黑山學(xué)院的人前來參書山歷練。
　　算下來，黑山學(xué)院的人，已經(jīng)幾百年沒有踏入過書院了。
　　這一次，他們是作為北蠻的使團(tuán)的一員，前來魏都覲見皇帝的。
　　所謂來者不善，黑山學(xué)院的人來書院，目的絕不單純。
　　果然，黑山學(xué)院那兩人來了之后，就提出想跟書院的弟子進(jìn)行文斗。
　　文斗，是書院特有的一種比斗方式，斗的便是文章，詩(shī)詞，文采。
　　黑山學(xué)院只來了兩個(gè)人，年紀(jì)大的叫陶萬，是一名大儒，下場(chǎng)的只能是那個(gè)年輕的蠻人。
　　書院的弟子見一個(gè)蠻人竟然也敢到書院來文斗，都是相當(dāng)氣憤，當(dāng)即出來一人，要給那蠻人一個(gè)教訓(xùn)。
　　“且慢。”
　　蠻族的大儒陶萬說道，“既是文斗，自然要有些彩頭?！?br/>　　說著，他拿出了一樣?xùn)|西，說道，“這是一幅畫圣的真跡，你們?nèi)魟倭?，這幅畫，就歸你們了?！?br/>　　此言一出，書院的弟子都震動(dòng)了。
　　畫圣的真跡啊，如今世上幸存的畫圣真跡，也不過幾幅而已，連書院都沒有這種好東西。
　　每一幅畫圣的真跡，都是極為珍貴的寶物，從上面，可以領(lǐng)悟畫面描繪在上的道韻真機(jī)。對(duì)于上三境的人幫助極大。
　　院長(zhǎng)趙知愚目光一凝，對(duì)方連畫圣真跡都拿出來，顯然所圖非小啊，他沉聲問道，“你們想要什么彩頭？”
　　陶萬一字一句地說道，“若我方勝了，想借閱文圣手書的文經(jīng)，三年后歸還。”
　　什么？
　　在場(chǎng)幾位大儒臉色都變了。
　　一位大儒失聲問道，“陸問機(jī)已經(jīng)要邁出那一步了？”
　　陸問機(jī)，正是黑山學(xué)院當(dāng)代院長(zhǎng)，擁有第八境的修為。
　　陶萬微微一笑，眼中透著一絲自豪，說道，“院長(zhǎng)已經(jīng)被吾王立為丞相，署理政事?！?br/>　　趙知愚心下猛地一沉。
　　他當(dāng)然知道這意味著什么。
　　儒家的修行，第一境到第八境，修的都是自身，可是到了第九境，就不一樣了。
　　想要突破到第九境，有兩個(gè)辦法。一是治國(guó)平天下，要入朝為官，到了宰輔一級(jí)，主理朝政，很快就能突破。
　　第二個(gè)辦法，是寫出驚世之文章，可以留傳后世。這便是文宗。
　　一朝之宰輔，隔十年八年，就會(huì)有新人上位。可是留傳百世的文章，又能有幾篇？
　　自然是當(dāng)上宰輔更容易許多。
　　但是，對(duì)書院來說，大魏朝廷早就斷了這條路。幾百年來，書院出身之人，再無一人能進(jìn)入中樞。
　　正是大魏朝廷幾百年來的不斷打壓，書院才會(huì)淪落至今。
　　沒有九境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，實(shí)際上已經(jīng)退出了天下頂尖勢(shì)力的行列。
　　相比之下，黑山學(xué)院受到北蠻王庭的大力扶持，大儒的人數(shù)，已經(jīng)超過了書院。若是再出一位九境的文宗。那書院的地位，將更加的尷尬。