齊安很羨慕父親的本領(lǐng)，但父親卻反對(duì)他修煉，于是在齊撼山瘋癲時(shí)的胡言亂語(yǔ)之中，年幼的齊安漸漸聽(tīng)出一些門(mén)道，很多難以理解的內(nèi)容竟然是高深的修煉口訣，于是乎，齊安便嘗試著套話(huà)，長(zhǎng)年累月之下，竟然漸漸被他套出了許多跟修煉相關(guān)的內(nèi)容。
從中齊安了解到父親齊撼山的一些過(guò)往，他原本是中州人士，來(lái)自于一個(gè)很是有名的上古宗門(mén)，名叫七絕劍門(mén)，七絕劍門(mén)的鎮(zhèn)派無(wú)上神功便叫做七絕劍訣。
七絕劍訣并不僅僅只是一門(mén)劍訣，而是七門(mén)劍訣的統(tǒng)稱(chēng)，分別是元皇玄金劍訣、萬(wàn)古青木劍訣、無(wú)相柔水劍訣、赤陽(yáng)烈尊劍訣、金剛厚土劍訣、千煞幻風(fēng)劍訣、蒼引雷霆?jiǎng)υE，此七門(mén)劍訣各有擅長(zhǎng)，正好對(duì)應(yīng)著金木水火土五行以及風(fēng)雷二相，乃是世間一等一的修煉功法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越民間流傳的粗淺法門(mén)，直如天壤之別。
不過(guò)齊撼山在神智不清之時(shí)言語(yǔ)沒(méi)有條理和邏輯可言，就算被齊安刻意套話(huà)，也是東一句西一句，有一句沒(méi)一句，是以齊安總結(jié)出的修煉功法興許并不完整，很可能順序也存在錯(cuò)亂，原本不能以此作為修煉，否則多半走火入魔，但齊安初生之犢不畏虎，根本沒(méi)有走火入魔的概念，在急切渴望之下強(qiáng)行修煉，竟然磕磕碰碰的修煉至武師層次。
實(shí)際上，換作是另一個(gè)人，早就走火入魔，不知死了多少次，但齊安體質(zhì)特殊，異于常人，每每在出錯(cuò)之后痛不欲生之時(shí)，便能啟動(dòng)身體的自愈功能，隨后就能漸漸修復(fù)破損的經(jīng)脈，直至恢復(fù)如初，堪稱(chēng)神奇。
直到很久以后，齊安才知道，自己之所以擁有常人難及的特殊體質(zhì)，是源于他的母親，他的母親并非普通人類(lèi)，而是另一類(lèi)難以想像的強(qiáng)大存在。
隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，齊安不甘于平淡生活，向往外界，便趁父親神智不清之時(shí)偷偷溜出隱居的深山，四處流浪，游歷天下，不知不覺(jué)便來(lái)到了漠州地界。
漠州植被少，風(fēng)沙大，水源緊缺，氣候多變，再加上晝夜溫差極大，并不太宜于居住，是以人口密度很低，在九州之中屬于是極為荒涼的地帶，與齊安所想像的中土繁華相去甚遠(yuǎn)。
然而這種荒涼的環(huán)境對(duì)于齊安的修煉來(lái)說(shuō)卻有益處，地廣人稀，能便少了許多紅塵干擾，他經(jīng)常行走好幾天才碰到一個(gè)村鎮(zhèn)和若干路人，至于那些繁華的大城，更是一個(gè)都沒(méi)見(jiàn)到。當(dāng)然，這也是因?yàn)辇R安沒(méi)有目的性，既不循著官道，也不刻意去往大城池，走到哪算哪，主要就是想出遠(yuǎn)門(mén)逛一逛見(jiàn)一下世面。
齊安離開(kāi)家門(mén)的時(shí)候尚還是武士，如今已然成為武師，但想要再次突破成為武宗，卻還有很長(zhǎng)的路要走。他原本打算在外游歷修煉，等成為武宗之后再返鄉(xiāng)去見(jiàn)父親，然而這才一年不到，他便開(kāi)始想家了。
離開(kāi)這么久，也不知道父親怎么樣了？
齊安從小的夢(mèng)想就是成為一名修士，像父親那樣的強(qiáng)者，所以他迫切的想要盡早晉升武宗，畢竟只有成為武宗，才能真正的開(kāi)始修煉七絕劍訣，在武宗之前，他所能夠修煉的僅僅只是七絕劍訣通用的筑基心法，還算不上是真正的七絕劍訣。
然而當(dāng)齊安成為武師開(kāi)始向著武宗邁進(jìn)的時(shí)候，才驚覺(jué)路途何其遙遠(yuǎn)，按照他目前的修煉進(jìn)度來(lái)估算，至少還需要數(shù)年之久，才有望成為一名武宗。
武宗是武者的巔峰，但卻只是修真的開(kāi)始。修真分為許多個(gè)境界，包括武宗在內(nèi)的所有武者都只能算是修真的第一個(gè)初始境界，即淬體境。
淬就是淬煉的意思，體是指身體，淬體境就是一個(gè)淬煉身體的過(guò)程。這一過(guò)程共分為四個(gè)步驟，一開(kāi)始易筋鍛骨，而后洗髓換血，接著強(qiáng)脈通竅，最終達(dá)至先天圓滿(mǎn)的巔峰之境，這四個(gè)步驟就分別對(duì)應(yīng)著武者的四個(gè)層次，即：武生、武士、武師、武宗。
武生的“生”乃是生徒之意，泛指初學(xué)之人，主練筋骨皮肉，筋是筋膜，骨是骨骼，皮是皮膚，肉是肌肉，這些都是人體力量的關(guān)鍵，通過(guò)不斷淬煉筋骨皮肉，爆發(fā)力和耐力都會(huì)逐漸增長(zhǎng)。
易筋鍛骨之后，身體力量大增，此時(shí)就可以開(kāi)始淬煉血液和骨髓。血液為身體各處輸送營(yíng)養(yǎng)，骨髓則是造血組織，然而血液與骨髓之中雜質(zhì)極多，會(huì)對(duì)人體機(jī)能產(chǎn)生影響，所以武者修煉的第二步便是洗髓換血，此階段的武者稱(chēng)為武士。