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　　其實(shí)之前成功的指點(diǎn)過(guò)林宛如后，江凡就一直覺(jué)得奇怪。
　　
　　因?yàn)樽约旱哪莻€(gè)世界里，是不存在所謂‘武功’的！
　　
　　國(guó)術(shù)當(dāng)然有，但隨著時(shí)間的推移，到了現(xiàn)代，真正的國(guó)術(shù)大多已經(jīng)失傳。
　　
　　極少數(shù)習(xí)練國(guó)術(shù)的人，往往也無(wú)法重現(xiàn)國(guó)術(shù)的真容。
　　
　　并且國(guó)術(shù)也好，各種武術(shù)也罷，其實(shí)歸根結(jié)底，都可以算是一種技擊。
　　
　　再加上國(guó)外流傳進(jìn)來(lái)的那些格斗技巧，甚至包括傳說(shuō)中的‘殺人術(shù)’，如果詳細(xì)去看的話，都逃脫不了一個(gè)‘體術(shù)’的概念！
　　
　　也就是說(shuō)，這些技巧從頭至尾，全在于磨礪肉體本身，將肉體的潛能，盡可能的開發(fā)出來(lái)，達(dá)到遠(yuǎn)超過(guò)普通人水準(zhǔn)的目的。
　　
　　這和‘武功’的概念，是決然不同的。
　　
　　自己那個(gè)世界里，所有關(guān)于‘武功’的概念，都來(lái)源于武俠小說(shuō)。
　　
　　外功也好，內(nèi)功也罷，乃至于各種各樣、名目繁多的武功招數(shù)，基本上都可以認(rèn)定為憑空想象。
　　
　　那么既然是憑空想象的東西，當(dāng)然就沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)存在的例子。
　　
　　所有對(duì)于武功的描述，所有武學(xué)理論的出現(xiàn)、聯(lián)系，進(jìn)而發(fā)展成真正的體系，也都不存在事實(shí)基礎(chǔ)。
　　
　　可就是這些全憑想象臆測(cè)出來(lái)的東西，卻居然能對(duì)這個(gè)世界的真正武道產(chǎn)生直接影響！
　　
　　并且看起來(lái)，自己那個(gè)世界幻想出來(lái)的武學(xué)理論和武學(xué)體系，和這個(gè)世界的武道，竟是相輔相成！
　　
　　如果說(shuō)，之前只有林宛如一個(gè)例子的話，或許還能用巧合去解釋。
　　
　　但是現(xiàn)在，單看林宛清的反應(yīng)，江凡便非常明白，自己那個(gè)世界的武學(xué)理論，對(duì)林宛清同樣有效。
　　
　　這就讓人難以理解了，畢竟這個(gè)世界的武道不是花架子，按照林宛如所說(shuō)，這個(gè)世界甚至還有超越了人間巔峰的大宗師存在。
　　
　　偏偏無(wú)論林宛如還是林宛清，學(xué)武的過(guò)程都仿佛在一點(diǎn)一點(diǎn)的自行摸索，不存在任何成熟的理論又或者體系，讓兩人研究印證、少走彎路。
　　
　　非常詭異的情況！
　　
　　有真正武道的世界，沒(méi)有任何武學(xué)理論的支撐！
　　
　　沒(méi)有真正武道的世界，卻能幻想出嚴(yán)謹(jǐn)有效的武學(xué)理論！
　　
　　這甚至比一開始，江凡發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的人，也說(shuō)漢語(yǔ)、寫漢字，更加的令人震驚！
　　
　　腦海中這些念頭如閃電般劃過(guò)，林宛清則仍舊沒(méi)能從那種沖擊中回過(guò)神來(lái)。
　　
　　嘴里一直不停地小聲念叨著，雙眼則毫無(wú)聚焦的怔怔無(wú)神。
　　
　　有林宛如的例子在前，江凡倒是沒(méi)覺(jué)得林宛清走火入魔了，不過(guò)看林宛清的樣子，所受到的影響竟似乎比之前林宛如受到的影響還大？
　　
　　“宛清一直以來(lái)都只是在憑借著自己的天賦去苦修，這一點(diǎn)上，她甚至比我更艱難。因?yàn)樗軌蛲黄屏返木辰?，根本和武道之心無(wú)關(guān)，完全是依賴著強(qiáng)悍的天賦，強(qiáng)行過(guò)關(guān)。所以突破六品，來(lái)到了七品下之后，便再無(wú)提升，并且始終看不到任何前行的方向。江凡哥哥，真的謝謝您。”